北京天主教神学研究办公室主任李建刚神父、北京天主教神哲学院办公室主任章博神父分别主持了研讨会。北京市天主教两会主席、北京教区秘书长甄雪斌助理主教在闭幕式上作总结讲话。

教宗强调，这多样性是“教会奥秘的鲜活图像”，其中每个修会都得到了圣神为了众人公益的特殊彰显。

慢慢地，尼苛德摩会明白这两种含义相通：如果我们让圣神在我们内孕育新生命，我们就能再生。我们将重新找回或许正在枯萎的生命。我选择以尼苛德摩开始，还因为他真实的一生表明这种改变可行。

求你派遣圣神，光照教会，为我们选拔合你心意的首牧，使膺选者能以圣德为你的子民服务。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。读经（使身体不断增长，在爱德中将它建立起来。）

（37）这是一个终生的旅程，在我们谦卑的祈祷中，圣神会使我们确信，主耶稣就在我们中间。

玛16:21：从那时起，耶稣就开始向门徒说明：祂必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但三天要复活。　　

编者按：近些年神父修女的离职还俗现象已引发了广大神长教友的普遍关注，这一现象已严重影响了教会的形象，对不少教友的信仰产生了冲击。

我们在全部是天主教信徒的村子里，看到了教堂，也看到了（改良了的）祠堂和家谱，堪称敬祖敬神并存的利玛窦遗风，西神东祖，并行不悖。

神长教友们的抗日行为，成为以后日寇迫害天主教神职人员的缘由。察哈尔省位置图从1939年起，日本人就以勾结国军、袭击皇军、私通八路、反蒙抗日罪名，迫害各地神职人员和教友。

这是一块长442公分、宽113公分的亚麻布，相传耶稣从十字架上卸下用它裹身葬于墓中，上面有因鲜血渗透而出现的正反两个人影及五伤，公元六世纪前在民间私藏，后传到都灵，两次险遭火灾，以后一直保存在主教座堂，