教宗特别强调了活跃在世界各地的“见证基督之爱的善良的撒玛黎雅人，他们在身心有需要的人面前俯下身来”，执行一个“将两大重要的使命结合起来：宣讲福音、关注人心及所生活的环境”。

（玛25，34﹣40）教宗本笃十六世在首道通谕《天主是爱DeusCaritasEst》中，引用上述最后审判的寓言，提醒我们对天主的爱和对近人的爱能够合二为一：在最卑微的弟兄中寻找耶稣，从耶稣中得见天主。

在玛窦福音里耶稣基督曾说道：“因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。”

（玛7：21）什么是天父旨意？爱与奉献！洗心革面、不断重生。　　雅各伯宗徒说：“没有行动的信德是死的。”

（玛十六：24）其实，“来跟随我”是福音中耶稣对门徒的召叫，“舍己”是基督对我们每一个人高标准的要求，更是我们每个基督徒信仰生活中的行为准则。

（玛7：21）在旧约时代，以色列人民常犯的错误，就是恃着自己是天主的选民，亚马郎的后裔，而自觉高人一等。天主却三番五次叫他们明白以德配道的必要，圣善的身份圣善的职务，不算什么，重要的是圣善的生活。

然而，在马尼拉宗座圣多玛斯大学，7位大陆修生原本计划一起看开幕式，但是不巧八月八日晚上修院开始月省。其中一位修生若望对天亚社说，他们实在不愿错过这个机会，于是一起向院长请假，但没有获准许。

如果天主行事公正无私，“使太阳上升光照善人，也光照恶人”（玛5：45），那么为什么还要加入教会呢？近来，人们一直在强调：天主与之和好的是世界，而不是教会（格后5：19）。

对耶稣圣心的敬礼虽然从中世纪就已开始了，但是在十七世纪耶稣显现给玛加利大以后，才得到教宗们的大力支持和鼓励。

因为你们给人封闭了天国，你们不进去，也不让愿意进去的人进去……”（玛23：13-36）但是，当时的经师和法利塞人，他们似乎并没有“闻过则喜”，悔悟改正，相反文过饰非，非但不改，还仇恨耶稣。