施行慈悲善工总是要费力劳心，但是上主为了我们而费力劳心，祂被钉在十字架上，好能给予我们慈悲。教宗说，凡是有能力做慈悲善工的人，因为他知道自己首先获得了慈悲，而且是上主给予了他慈悲。

这就要求我们走出去，把我们在主内得到的平安与喜乐分施出去，让更多的教外朋友早日走进教会认识主。福传的路上还会遇到很多困难，但是我们要坚定信心，排除一切阻碍，运用我们所掌握的知识去感染他们。

不是的，真正的幸福是与上主同在，为爱而活。

我们相信上主活着，祂与我们同在，但我们也对祂说：上主，请祢留下。一如本笃十五世所言：‘不要再有战争，不要再有这毫无意义的杀戮了！

我们要意识到自己蒙受召叫，因为上主主动来与我们相遇。因此，我们的渴求不论有多大，也不如天主的渴求大。当耶稣指出撒玛黎雅妇人生活的真相时，不是要羞辱她或使她瘫痪。

弥撒由天主教护士会、天主教医生协会、教区医院牧民委员会及圣神修院神哲学院生命伦理资源中心合办，由夏志诚辅理主教主礼和耶稣会白敏慈神父等共祭。

三月十五日和二十二日，即四旬期第三主日和第四主日，香港教区分别在铜锣湾基督君王小堂、军澳圣安德肋堂和深水步圣方济各堂举行候洗者考核傅油礼。旨在提醒候洗者耶稣是活水，能为世人解渴，让人明白人生道理。

礼仪由本教区宗怀德主教主礼，襄礼的主教分别是西安教区党明彦主教、汉中教区余润琛主教、渭南教区同长平主教、甘肃平凉教区韩纪德主教以及为韩神父晋牧前带领避静的宁夏教区李晶主教。

刚瘫痪时，她总是痛哭流泪，情绪十分悲观：“主啊，我干了什么坏事，叫我得这个病，我不如死了好。”我为她求天主，也讲道理给她听，决心用我的爱心慢慢地去修复她破碎的心。

作为一个天主教教友，有义务和责任，把这份爱告诉他人，让他们认识缔造生命的主，让同为天主子女的人们回归天父的怀抱，而不至于使他们在耶稣降生两千多年以后，还没有见到光明。