熙笃会几乎被灭绝，侥幸有一支在1790年出逃瑞士，不久又开始新一程的苦修。经过近100多年的休养生息，熙笃会又逐步扩展，一个个教友又加入他们的沉默行列。

（咏130:3）所以，人生，就是一个不断悔改更新、不断回归天主的旅程。对此，我们尽管有此信仰，我们却还是不知道该如何生活、如何行走在悔改更新、回归天主的道路上。于是，主耶稣基督来了。

1998年12月，我和任大海神父在香港与乐耀星（FrBobAstorino，Fr.Saucci,Fr.Scott）等朋友一起谈到国内日趋严重的艾滋病问题，大家都非常忧虑这个新的社会问题。

充军归来的以色列人，又在另建立的圣殿中建造了新的灯台。而且是以纯金制成。可惜它被安提约古国王窃走，不复所见。玛加伯弟兄又建立了新的灯台（加上:23，4:49）。

为此，向基督圣诞敞开自己的心智是很重要的事，因为基督圣诞乃是人类得救的大事，足以给每个人的存在带来新的希望。“人，醒来吧，因为天主已经为你降生为人了”（圣奥斯定言论集185）。醒来吧，第三千年代的人！

修院董事会经过多方考虑研究决定，在位于成都市郊的郫县新征地15亩，修建了临时简易院舍，于1996年将修院迁往新院址。　　四川修院实行院长负责制，院长和副院长主持日常工作。下设教务处、总务处。

第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。

他不是用新的帝国得胜，不是用更强大的力量来摧毁他人，不是用人性的方式得胜，一如我们所想象的以一个比他人更强大的帝国来战胜他人。基督是用至死不渝的爱得胜的。

他将天主的爱分为三个时刻，就是：天主的本体就是爱，天主的爱经由耶稣而进入人类历史中，以及人类蒙召对爱的新诫命做出“爱的回应”。

与此同时，很多内地神长教友欢迎这份声明，并期盼新成立负责中国教会事务委员会能准确、全面地认识内地教会，协助解决一些紧迫问题，推动中梵外交关系早日正常化。