值此普世教会的信德年，同时也是我们山西洪洞圣母无玷圣心小修女会中7位修女誓发圣愿25年，修会为我们的银庆庆祝送上了一份珍贵的礼物——安排我们去圣地——以色列朝圣

通过路加福音和与之相连的《宗徒大事录》，我们默想主耶稣的升天事件，以及对我们基督徒生活的新认识：（1）有始有终；（2）离开与同在；（3）走在天路上。

当我即将回加拿大之际，回顾十多年前刚到上海时的情况，毫无疑问地觉得教会成长了。

教会要求每位教友每年至少要办告解及领圣体一次（即复活节义务，或称满四规），这一次领圣体最好在复活期内。美国教会则要求教友在四旬期的第一周至圣三主日之间，要善领圣体。

我感谢他的厚爱，尤其关心教会的文字工作及对信德团队的信任支持。从此，我们成了忘年交，先是用电话联络，近年多用微信通话、留言联络，也有视频交流分享。

（……）在某种意义上，玫瑰经可以说是梵二大公会议文献《教会宪章》最后一章——论天主之母在基督及教会奥迹中奇妙的临在——的祈祷式批注。

他从小就跟着父母一起去教会，只是到了高中一年级的时候，林书豪才真正的领会到福音的意义，并准备好把自己的生命交给主。

教会的圣人们深知玛利亚在教会中、在他们个人生活中的特殊地位和作用，更不用说圣母是多么慈爱和大能。对这位不倦地倾听和助佑她的孩子们，渴望我们信赖她的圣母玛利亚，现在就让我们听一听，一些圣人是怎样说的。

我们也许会相信，这种启迪和恩赐只会保留在隐修者莫顿和教会的其他大师之中。其实，我认为，每天若能在圣体前花几个小时拜圣体，其效用是巨大的，我们人的灵魂也会因此自动地产生深切的爱和洞察力。

至于从这份至今已有近一千五百年历史的经典中汲取生活智慧的人，那些类似于佛教之“居士”的在俗修习者，更是不计其数，遍及各界。