她说，历代很少有教宗辞职的，若望保禄二世还坚持到最后……她的伤感和惋惜中还带有一点遗憾和羞耻似的，我竟然对她说，这是好事。这说明我们教会有希望，本笃十六世是明君！

见到那么多人生活上如此匮乏、挨饿受冻，圣若望的话听来像是响亮的斥责：「谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？」(若壹三17)。

记得2005年若望保禄二世教宗去世后，新教宗尚未出现时，周围很多人就已经断定新教宗的位置非拉辛格枢机莫属，我当时也有这种同感。

“亚当”的音译缩读为“汤”，若望即约翰的译音，当“约翰.亚当”到中国传教后，就按照中国人的习惯自称为“汤若望”。

在北京西什库堂的一次信仰生活分享会上，从宣武门堂前来朝圣的60多岁的王若望教友讲到自己继母的故事，感动了在场的每一个人。老王从小就淘气得出了格，经常有人找上门来告状，哥哥、姐姐劝告的话他根本听不进去。

在若望福音结尾时，圣经作者告诉我们他写福音的目的：这些所记录的神迹，是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子，并使你们信的人，因他的名获得生命（若20：31）。

教会旨在用宣讲爱的福音改变世界，这爱的福音“会不断地照亮黑暗的世界，给予我们生活和行动的力量。……这样将天主的光带给世界”（《天主是爱DeusCaritasEst》39）。

十月第三个主日举行的圣道礼仪中募集到的捐款所体现的爱德，目的是为了支持宗座传教善会以我的名义所展开的传教工作，为了所有人的救恩去满足全世界各族人民和教会的精神与物质需要。

圣十字若望也说：“天主的上智，安排给每人在世界上的净化机会足以使他死后直升天堂。在我们的一生中，天主已为我们安排了考验、痛苦、病痛和艰辛……这些苦难，是为净化我们。

我们的生活中也会遇到各种各样新潮的、看似合情合理，但不合天主旨意的生活理念，通过报纸，电视和互联网在鼓励我们按照他们的建议去生活。