在此，我仅以语言的角度进行中国福传本地化的探讨。首先，我们先了解语言是什么以及它的用途，这样以便我们更清晰的理解我们要探讨的问题。

坎塔拉梅萨神父引用《福音的喜乐》劝谕的内容，解释福传的喜乐。他指出，每一个受过洗的人都是「积极的福传者」。福传的终极目标「并非传递教义，而是与耶稣基督的相遇」。

9位阿尔及利亚殉道者将于今年12月8日荣列真福品，他们是伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie）主教和18位在阿尔及利亚不同场合被仇教者杀害的同伴，其中包括7位提比里（Tibhirine

迎着雪花，我又来到唐镇天主堂，此时屋顶已铺满厚厚的积雪，但我的心却十分火热，充满期待。我的祖籍在江苏省启东，祖父母都是虔诚的天主的儿女，我的父亲也是老教友。

三年后，利玛窦离开南昌，往北京去，开始新的福传旅程。

他先后恢复成立了北京教区备修院、北京天主教神哲学院和若瑟修女会。北京成立天主教神哲学院的意义是重大的。就全国来说，中国天主教非常需要有自己的神哲学院。

教内人活跃信仰，教外人驻足观望，对于福传这无疑是一次重要的机会。笔者在经历了七年近二十多场的圣诞联欢摄像之后，不得不对这道大餐的营养价值进行一下反思。

我们亲爱的姆姆离开我们已整整两年了，可在我们小修女的心中，袁姆姆一直活着。姆姆经历了不平凡的六十年修道生活，为我们立下了许多难以用言语表达的善表。

南宁教区谭燕全主教主礼，12位神父共祭，13位修女及广西教友和越南教友500多人参礼。庆典弥撒开始时，柳州天主堂乐队13人在前面开道，主教、神父、修女列队进堂。

祝圣大礼弥撒于当天9点半开始，弥撒由谭燕全主教主祭，广西区内所有神父及香港、河北、湖南、陕西、甘肃等省市的神父34人共祭，广西区内修女代表及香港修女35人、新神父亲属、恩人、朋友及教友1000多人见证了整个祝圣过程