“我们不把时间用在家庭中的交谈，而更喜欢个人的消遣；我们忘记祈祷，而随从自己的需要；我们忽略爱德，以日常事务的紧迫性作为借口。

如此，这三大宗座善会成为教宗的工具，以祈祷和爱德来支持教会的传教团。庇护十二世教宗在1956年把一个取名为传教联盟的组织提升为“宗座”传教联盟。

德肋撒修女创的仁爱修女会，以及圣艾智德团体等教会机构的代表先后讲述了他们工作的点点滴滴。

在谈到王主教的逝世对修女们有何影响时，呼市教区小德兰修女会会长李春利修女说：“王主教的逝世对修会的长远计划（如修会发展、修女工作安排等）有不利影响。

对论坛协办方爱德基金会所给予的协助；对中国人民大学所给予的支持和方便、宗教系的精心策划，一并表示衷心地感谢！信德文化研究所曾与河北五大宗教团体合作举办过两次宗教与环保及伦理道德相关的学术研讨会。

蒙宽恕的教会“对天主温柔的光明和力量常怀信望爱三德”。谦逊接着，教宗省思了听告解职务的三个面向：谦逊、聆听、慈悲。

在路上让人饱足的是那不为自己保留而分享全部的爱德。爱德分享全部。这不也发生在我们的家庭中吗？我们看一看。我们想想，父母们为使子女们好好成长，并为将来给他们留下某些东西而辛劳一生。

这是圣座教义部部长费尔南德斯枢机8月1日，在写给印度坦贾武尔（Tanjore）教区坦布拉杰(SagayarajThamburaj)主教信中的内容，该信函获得了教宗方济各的批准。

他是一位“无偿的施予者”，因他无私的爱德事业而得此称。他是一位“不寻常的神父”，将流浪者和小商贩视为朋友，走近塞维利亚少有人敢踏足的贫困街区中的穷苦之人。

该杂志主编斯巴达洛神父（FatherAntonioSpadaro）当天与120位修会总会长一起参加了座谈。他长达15页的文章详述了涵盖诸多内容的自由轻松的座谈过程。