爱德是第一个原动力，但如果把这特性与大公幅度交织在一起，团结的特征也促进对话。教宗在信函中也提到当天开始的忏悔时期的基本价值。人们首先要面临的现实是疫情，尤其是巴西的严峻疫情。

公告阐明，对于这个愿望，尽管理解出于牧灵和虔敬性质能提出的理由，但该部会有责任“重提教宗在宣布2025年禧年《望德不叫人蒙羞》诏书中作出的明确指示，其中指明开启圣伯多禄大殿和其他三座宗座大殿，即圣若望拉特朗大殿

基督徒小团体主任吉尔伯·德索萨（GilbertD’Souza）神父说：「在地方层面上，我们与不同种姓和信仰的人进行社会及商业交往；因此，我们也能共同庆祝圣诞节。」

他引用《望德不叫人蒙羞》诏书补充说，主耶稣基督“是我们的希望，应时时处处向所有人宣讲祂”。支持教会的传教事业教宗以这个观点，将眼前这些捐助者的善行与“支持普世教会的传教和爱德”工作结合起来。

正如阿维拉的圣女大德肋撒所称的那样，耶稣的亚纳修女是“修会长上的大队长”，她有坚强的性格、健康的分辨能力和极大的爱德。耶稣的亚纳修女与圣十字若望先后在格拉纳德和马德里建立了加尔默罗修院。

圣艾智德团体在罗马杰梅利医院设立了一个慈悲之家，帮助脆弱群体。该机构负责人拉希里女士诉说了这些脆弱群体得不到医疗服务的悲惨情况。最脆弱群体的健康权不断受到侵犯。

在入关口时，按照程序海关询问了他的行踪和目的地，但此时这个男子却语出惊人，他说自己来自陶乐德国，还拿出了一本陶乐德的护照，而这本护照根本不像是假冒的，因为上面印满了各国的出入印章，其中就包括日本的入关印章

2）除了晋铎和发愿需要热闹庆贺外，一些神父、主教遇到晋铎、晋牧的银庆、金庆甚至主保瞻礼日，也照样要摆设宴席、款待宾客，而前来道贺赴宴的其他神长和教友们也如同在社会上应酬那样，要有红包相随，以表心意。

圣巴特里爵节之所以成为罗马天主教的宗教节日和爱尔兰天主教的瞻礼日，得益于沃特福德出生的方济各会修道士LukeWadding[1]在17世纪前期的影响。

按梵二后，圣教会把耶稣复活瞻礼前的一个主日，定为苦难主日，并把这一周称为圣周，以纪念耶稣基督的逾越奥迹。包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。