谈到信仰这个话题，对一个有坚定信仰的人他会说：“信仰使我的生活更为充实、喜乐，因为有主的护佑与陪伴。”可对于一个还不了解信仰的人来说，他可能会说：“信仰只是一种在浪费时间的错误之举。

那时我领洗才半年多，对教会的许多道理都不太懂。感谢圣母！是天上的妈妈看到了这位慈祥的老人言行合乎主旨，更是欣赏她的传教热情。才使我们在这特定的日子相识，这实在是天主的安排、圣母的大恩。

圣经这句话在指出人的有限和脆弱性，并激发我们把希望完全寄托在天主那里；礼仪的另一句话取自耶稣开始出外传教时，对群众所发出的呼吁：“你们悔改，信从福音吧！”。

记得，在我唯一的哥哥车祸去世时，对父母的打击很重，那时的我刚刚晋铎两个星期，心中对主有了抱怨，母亲在失去长子的痛苦中，也是用这句话来支持全家的。

于是，随着时间的推移，在以后的几次会面谈话中，我发觉念经和祈祷对她来说也逐渐变得陌生，而且更令我内心不安的就是，本来就难得见面，然而一见面就总谈些家长里短，是是非非，对天主却避而不谈。

看来，对领圣体的礼仪有懂有不懂，有庄重有轻率，其中可能夹杂没领洗、没告解、没受过教规、教理而冒领圣体者，仅是看到人家领圣体以为是吃什么东西，随大流也前去一试。

古巴比伦在法律、科技、宗教观念、语言文字等方面，对后世人类有着不可磨灭的贡献。欧洲文明的高峰是古希腊文明，然而，当古希腊人还没有迈进文明时代时，两河流域文明就已经延续了约两千年。

在其余三面墙上，挂的是耶稣诞生———遇害———复活的圣像，外婆都逐一为我讲解，我对那血淋淋的画面感到很不习惯甚至是恐惧，只是下意识地紧紧拽住了外婆的衣角。仿佛她就是故事里那个能救人的善良的圣母玛丽亚。

究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰，在血统上和宗教上变成不洁的混血民族，致使犹太人对他们非常轻视和愤怒

著名作家梭罗总是这样对自己说：“如果没有出生在世，我就无法听到踩在脚底的雪中发出的吱吱声，无法闻到木材燃烧的香味，也无法看到人们眼中爱的光芒，更不可能享受到因为自己的奋斗而带来的成功的快乐……能活在世间