若是可以的话，那将是一种脆弱的希望，没有勇气走出去，让人看见。

这就是耶稣与法利塞人之间的极严重冲突。耶稣将自己作为生活的法律，法利塞人则要求一种书面及能随自己意愿而改变的法律。

教宗方济各日前致函宗座平信徒、青年和生命部，该部门发表一份新文件，题为《发挥自己最好的潜能:关于运动和人的基督徒观点》。

圣教会历代绘画大师创作的圣像艺术闪烁的真理的光芒，以其崇高的魅力，极力使人虔诚地归向天主，她不断地激发起教友的热心，并使全人类分享着福音的恩宠。

然而在属灵人的眼里，它不过是一个幻影、一个泡沫、虚空的虚空。有一日，我们会亲眼看到它们如蜡一样溶化，灰飞烟灭。在那一日，天要轰然过去，所有的原质都要因烈火而溶化，大地及其中所有的工程，也都要被焚毁。

消息报道后，在韩国社会引起轩然大波，随即全国各地曾因加入新天地教会而家破人散的受害者家庭发起多场大规模集会，要求解散邪教新天地并严惩教主李晚熙。

「只要一个渺小至极的病毒，就能提醒我们人终将一死，而且军事威力和科技不足以拯救我们」。诚如《圣咏》所言：「人在富贵中，不深思远虑，将与牲畜无异，都要死去。」

教宗强调联合国的创建原则是和平、正义、人的尊严、人道合作及援助，而寻求公益更是它遵行的准则。教宗希望各成员国克服“力求将偶然情况与基本权利挂钩的观念，从而忘记这些权利正是以人类固有的本性为基础”。

前年我出了一本书，是关于韩宁镐主教，他是德国的一个传教士，他在山东53年，当主教很长时间，他还救灾，1939年他在兖州去世了，这些人的名字人们都不知道。估计很多神父、修士、修女都不一定知道吧！

基督是使人的心灵解渴的活水的泉源，教会在社会中的临在只是为“唤醒人们对天主的渴望，带给他们福音的活水”。