梵蒂冈城国法院昨天1月15日上午揭开了第82届司法年，揭幕礼弥撒由圣座国务卿贝尔托内枢机主持，司法部门的检察官皮卡尔迪教授作了报告。

我们每个基督信徒经过告解、忏悔也都成了天主的居所、圣神的宫殿，因此在我们领圣体时基督住在我们内，我们也住在祂内，并与祂合而为一。

过去，曾有数百名格拉多人长期在泻湖中居住，他们住在卡索内（Casone），一种典型的芦苇建筑中。圣婴的马槽安置在一个“卡索内”中。整个布置，以上个世纪的乡间为背景。

存留在基督的爱内教宗提到这次大会选取的座右铭“你们应存在我的爱内”（若十五9），这句耶稣在最后晚餐吩咐门徒们的话语。

4月18日圣周五，主耶稣受难日，庄严简洁的芦董堂内，跳跃恍惚的烛光，显得格外宁静沉重，教友们在白神父和李神父的引导下，聆听着读经员宣读耶稣受难始末，为因拯救世人而被钉十字架受难牺牲的主耶稣静默，痛心悔改

还有，在《贞观政要》君道第一篇中说：在臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

1、追思已亡令先人息止安所。厚葬作为中国传统孝道观重要组成部分早已深入人心。作为中华民族最大族群的汉族，其丧葬传统历来讲究重殓厚葬，其目的就是表达出对已亡先人的孝爱与敬意。

感于爷爷一生和德行，他老人家受到神父和教友的无比的尊重，去逝后哀荣无限，在守灵期间，正逢全省的主教、神父在总堂学习，神父们每天轮流给爷爷打安所，教友们更是自发地来为爷爷诵经祈祷，每天从早到晚从不间断。

所以，顺境时我们感恩，逆镜时也有从主耶稣而来的安尉和忍耐。现在的苦楚与将要显示给我们的那极重无比的荣耀，就不足介意了。

弥撒结束后我出外降福食品等物品时，很惊讶，外面堂院的教友是堂里教友的好几培，堂院外面的公路两边，在会长安排下，早已排满了等候降福物品的教友，队伍长达二、三里路。