我们不能轻易肯定情感一旦影响理智，对人来说是有碍神修的。基督主义并非希腊的唯理智主义。基督十字架上的圣化不毁灭我们人性的感情。

“大量的皈依者找到信仰或重归信仰；许多人悔改并回到圣事的共融中；大量圣召；夫妇修和、婚姻及家庭生活得到更新。”黑塞哥维那小村的圣堂成了朝拜、祈祷、研讨会、灵修退省、青年聚会的场所。

母亲一生只住过一次院，2005年脑出血住院20多天，花了不到一万元。得病之后手脚开始不便，2010年后记忆力也开始减退，经常是答非所问，但有一件事记得特别牢，就是主日天进堂参与弥撒。

母亲一生只住过一次院，2005年脑出血住院20多天，花了不到一万元。得病之后手脚开始不便，2010年后记忆力也开始减退，经常是答非所问，但有一件事记得特别牢，就是主日天进堂参与弥撒。

2004年冬天，婆婆因胆结石需要做手术，一辈子没住过院的婆婆非常害怕。她安慰婆婆，为她祈祷，手术前，恐惧的婆婆下意识地按儿媳教的办法第一次向耶稣做了祈祷。手术很轻松，没有大的痛苦。

家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

根据陕北各史志统计：清末民国时期教会建造医院诊所共7所，教会学校达7所，育婴院4所，养老院1所等等。

冰箱旁边是一个电脑显示屏，从显示屏可以清楚地看到堂院和教堂内的情况。这显然是教堂的安全视频监控措施。房间的地面是一水的青水泥。

陪着母亲住了七天院之后便回家了。母亲健康时常和我说：如果有一天我病了，你能不能回来照顾我呢？我为安慰她也常说：可以呀，如果有一天你病了，我就回来服侍你。

当时，归绥地区弃婴较多且为女婴，每一个堂口都设立育婴院收留被弃女婴，并每月发放一枚银元雇佣奶妈，让她们喂养女婴三年。女婴长大后集中学习文化知识，由此在灾荒年间大批女婴得以获救。