一年前，您才正式上任到城固县八角会口，这里仍是山区，条件很差，教堂仅仅是几间破旧的民房。而在这之前，您已经整整在教友家里做了十几年的弥撒，饱受了传教生活的艰辛和个人生活的不便。

死后四天被主耶复活了，硬心的司祭长等犹太人也是不会听从主耶稣而悔改的！（参若十二10）我们还在此世的人，都是那富翁的「五个兄弟」，我们会从那富翁的错误中学到如何做人吗？「亲爱的，我们这属于天主的人哪！

如俗语所言：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”反复多读圣经者，不断的将自己投入神的道里，神的道也必愈充满在他心中。心中所充满的，也必自然在他的生活言行流露出来，生命气质也随之而改变。　　

人们有一个共性：你心目中渴望的事，会找千万种理由，并用多种方法手段去做；你心目中毫无挂念，甚至不愿让进入的事，则往往会找万千条理由将它推托。

一方面，他们所期待的君王是他们心中所盼望的，而不是受苦受难的，服事人的君王。另一方面耶稣出生在一个卑微的木匠家庭，哪能让当时身居高位的经师法利塞人接受福音？

圣文都拉与圣多玛斯是同时代的人，也都属于托钵修会，前者是方济各会士，后者是多明我会士。二人都曾怀着一片赤诚之心勤奋地为教会效劳而且都被派遣出席1274年的里昂大公会议。

爱心满满的分享团队，从左至右分别为建斌+月芹夫妇，金春路神父，会军+继娜夫妇，黄人+防修夫妇为期三天两夜的聚会中，带领夫妇以宣讲、见证、指导大家写情书和对话方式邀请大家回顾初恋时的美好时光，并在日常生活中注重对话和交流感受

为什么这样的神秘事件会发生，为什么会在人们的生活中发生这样令人震惊的经历，我们没人知道。一个人爱上另一个人，坠入爱河就这么发生了。这是生活中最令人震惊的现实之一。

（《莫比——》）这种单调枯燥，索然无味的生活与了凡先生的心况如出一辙。袁了凡正是在用他自己的手，投他自己的梭，把他自己的命运织进这不可更改的命数里，而且时间是一生一世的按部就班，如此如此。

耶稣用这种教育方式预备门徒和群众的心，让他们明白天主的奥秘。教宗说：天主的爱是多么大，罪恶是多么丑。耶稣以死在十字架上的身份拯救我们。没有十字架我们就无法理解救世主耶稣基督！