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从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

法国保教权和不平等条约自由传教条款亦使社会各界对天主教始终抱着极大的仇视与不满。

十年仇恨 主内释怀
2015-09-21

有一次在教堂赵江勤看到一位神父拿着一本圣经(当时他并不知道是圣经)一下子相中了,于是下定决心,一定要买到这本书。

基督是我们生命的中心
2013-03-18

(同上,第5页)审视其自传,拉辛格说,即使整个生命过程都在教会环境陶成的修的小德兰也未能幸免于信仰方面的深度疑惑。另一个隐喻更触及现今世界中的信仰是如何地面临着一道虚无的深渊。

怀念张泽神父
2003-05-30

那天早晨4点钟后,神父如常起床,洗漱罢,收拾停当,连脸盆的水都换了新的。衣裳穿戴整齐,躺回床上,盖好被子——7点钟,食堂师傅去送饭时,炉热着,灯亮着,神父已安然归于天乡了。离别,为什么这样猝不及防?

教宗本笃十六世 2013年四旬期文告
2013-02-27

在圣经,我们看到宗徒们热心传扬福音来激发人们的信德,以及他们对济贫爱德服务的关心,这二者之间的关系有多么密切(参宗六1-4)。

写在母亲葬礼上的话
2013-01-15

在母亲的葬礼上,追悼词是母亲的长孙女写的,从一个孩子的言辞,我们可以稍微的了解一下这位平凡而伟大的女性。

一次“穿透”心灵的服务
2013-09-02

虽知道痊愈病人已不具备传染力,但同他们在一个盘子夹菜,对我来说仍是难以克服的心理障碍。敬佩修女的同时,我深深感到自己实在是渺小又可怜。

峨棱本格圣母隐修院
2011-06-08

然后彬彬有礼地把我们带到了我们预订好的房间,随后又向我们详细介绍了隐修院客房部的设施:供客人使用的有单间和双间两种客房,房间里有床、桌、椅、床头柜、台灯、衣橱和一个带热水的洗脸池,卫生间和洗澡间为公用,在走廊

"教会礼仪与本地化"论坛:问题与回应 之三
2011-12-27

关于招魂与风水问(张文西神父):张秋林神父提到了招魂的问题,我们知道招魂最初是没有迷信色彩的,后来慢慢地经过演变才补进了一些迷信色彩,那么我们在礼仪本地化的过程当中,是应该回到中国文化的根,还是应该停留在普通大众所理解的意义层面

国内外神长教友看教宗
2014-03-12

他是信徒心中的楷模,世人风雨的向标,他自己成为了贫穷,同时也关爱贫穷,他的这种精神让全球震撼。四川乐山雅安堂区傅照清神父:地震后,我们得到了教宗、各地神长教友的救援支持,我们满怀感恩之心。