我的“叔叔”雷鸣远是最成功的人了，老百姓都知道他的一些图片，还知道他的一些生活习惯或他的口头禅。今天又提到了雷鸣远，但是除了他以外，也有一些做得很善事的人。

而我们能够看懂他们出于这种灵性状态，首先就说明我们是一个生活在恩宠中，并且抬头可以看到天主的人，那么我们是如何对待这些灵性上伛偻的人呢？难道是每天指责和抱怨吗？是评判和要求吗？

在圣经中与光有密切关联的语句是灯与斗：“你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。”

教宗本笃十六世在文告中特别指出：“耶稣会士是欧洲文明与华夏文明出色交流的典范。”据此，我认为让大家都来深入探讨“耶稣会士与文化交流”为主的内容，也是一种很好的纪念活动。

不过，假如我们所保守的，是一些具有永恒意义的东西，那么保守也没什么不好。而这位神父保守了最应该保守的，那就是——作为耶稣门徒的使命。他觉得，黑袍是司铎的标记，穿着它就不容易忘记自己的身份和圣召。

圣周是教会礼仪年度的巅峰，是基督信仰的核心部分。在弥撒讲道中，教宗强调基督信仰不是道德主义，而是人与人之间的彼此奉献赠与。

圣经上的话就是天主的话，因为圣经是作者在天主的默感下写成的（弟后3：16），现在弥撒中读经员每读完一篇圣经后都说“以上是天主的圣训”，这显然说明圣经上的话就是天主的话，这不能不引起我们对圣经的重视。

在弥撒讲道中，教宗聚焦于《路加福音》记载长者西默盎的片段，那时他“正期待着以色列的安慰”（路二，25），西默盎认出了耶稣是“启示异邦的光明”。

那么要发生一个重大问题：世界是怎样有的？万物从哪儿来的？要解决这两个问题，必须将万物精密的考察一番，看他们是什么形性，推情度理，然后再下判断。

巴尔提买（Bartimaeus）的意思是“提买的儿子”:这个人虽通过关系被描述，但他却非常孤独。尽管，这个名字也可以意味着“荣誉之子”或“钦佩之子”，这与他处的情况恰恰相反。