1992年召开的第五届中国天主教代表会议上，在宗怀德主教所作的《工作报告》中，再次提出礼仪改革的问题，认为为了使福音精神更好地接近人民，我们必须加快使用本国文字为主体的礼仪改革的进程，制定出一套符合教会传统和国情民俗的礼仪

宗徒们明白了耶稣所给的教训，所以在教会成立时，就立时开始了这种新生活——将自己献给所服务的弟兄姐妹。

上周三的公开接见活动中，教宗为来自全球各地的朝圣信友们讲解了若望«默示录»的前半部分，在这部分中，圣若望宗徒着重谈了在教会生活内的祈祷。

这位被人们誉为沙勿略第二的当代东亚宗徒就是深爱中国教会的耶稣会士苏乐康神父（Fr.IsmaelZuloaga,S.J.）。2012年10月8日，苏乐康神父安逝于菲律宾马尼拉路加医院，享年85岁。

●《纳匝肋人耶稣》第一部（2007）此书讲述了耶稣受洗至显圣容，包括山中圣训及召叫十二宗徒等历史。教宗在序言中指出，此书并非作为训导，而是分享他对救主不同面貌的不同体会。

　　开接见活动中作的要理讲授﹐主题包括宗徒们、保禄年中谈信仰见证者、祈祷学校﹐以及信德年。

这些文件指出：「这宗案件直接提出良知及『思想罪行』的问题。」它又认为，卓别林是「毫无事实根据」的健康及安全理由的受害人。　　

教宗方济各借用圣保禄宗徒在《格林多后书》中多次使用的安慰一词展开他的弥撒讲道。保禄宗徒在书信中向那些信仰尚未成熟的基督徒，那些刚刚走上耶稣道路的人讲话。

宗座救济所所长克拉耶夫斯基（Krajewski）蒙席近两日以教宗代表的身份驻留兰佩杜萨岛，持续向教宗汇报搜寻遇难者尸体的情况。

第二篇读经谈到圣保禄宗徒的楷模，他在垂暮之年对自己说：我已保持了信德。但是，他没有在保险柜或地下室中保持信德。圣保禄宗徒的生命是一场战斗、一场赛跑。他不仅捍卫信德，还将它奉献出来。