（参阅《天主教教理》2740号）“我们所有的祈求都一次而永远地被收纳在十字架上的呐喊内，并在祂的复活中，已蒙天父垂允，为此，祂从未终止为我们向天父祈求。”

对此，保禄宗徒概述说：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；祂爱了我，且为我舍弃了自己。」（迦二20）迦拉达人曾经体验过圣神在团体内的化工。

闲谈中老人说孩子们已领洗，老伴儿也很想加入教会这个大家庭。第二站同样前去看望一位老人，这位老人和孩子们住一起，教友家庭。神父的到来，受到一家人热情欢迎。

对一审判决后提出上诉的期限也作了修订（从一个月改为60天），如此一来，审判程序与在法庭外的程序能够一致，因为先前规定的不同期限经常导致错误，从而对辩护权利产生负面影响；六，此外，被告在诉讼阶段有必要得到一位辩护律师的协助，这项条文已写入

教宗接见园圃至圣圣母孝女会的修女照料、成为近人、行善，扎根于献身于主的生活：这些是园圃至圣圣母孝女会在第十九世纪创会的特色，如今该修会已遍布全世界许多国家。

枢机提及，如今许多的老人是在二战期间和战后不久出生的，他们在孩童时期就已遭了罪，他们很多人只渴望善良与和平。因此，他们很多人扮演了亚巴郎的角色，祈求上主拯救世界。

等待与惊讶：教宗方济各于11月2日追思已亡瞻礼在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持弥撒，在讲道中以这两个词总结了当天礼仪选读的经文。

这个一年一度的纪念活动在11月的第三个星期举行，这是天主教会追思已亡者的月分。据《天主教和平广播公司》报道，捐赠遗体有助于天主教医学中心及其八所附属医学院的医学领域学习解剖学。

2003年修订版)台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译序　大家期待已久的《弥撒经书总论》中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编译的版本，已经由主教团全体主教审核批准实施

最后，教宗叮嘱我们，“当天主赐予我们一些强烈的共融体验时，我们也不应以为已抵达终点”。“让我们下到平地，愿我们体验到恩宠支持我们，在我们团体到日常生活中成为众议精神的工匠”。（原载：梵蒂冈新闻网）