教宗勉励在场人士效法加尔各答的德肋撒修女，她是照顾临终病患的典范。教宗说，德肋撒修女的一生都在分担病患的痛苦，承认和尊重他们的人性尊严，使死亡变得更有人性。

汾阳教区主教座堂内景以下是天主教汾阳教区2020年为武汉疫情捐款明细：霍主教5000元冀副主教500元任静神父1000元汾阳慈母传教修女会2000元新立堂区12000元小南安堂区3800元柳林堂区3126.88元汾阳艾智德团体

此外，牧函也凸显了《神曲》中的三位女性，即玛利亚，天主之母、爱德的典范；圣女贝特莱斯，望德的表率，以及圣女路济亚，信德的象征。

大师老矣——这恰好是前几天看到法国哲学家德勒兹评说马拉美名诗《骰子一掷》的一句话：“大师老矣，他不知道如何将骰子掷向大海和天空；大师老矣，就像一座要让人跨越的桥。”这可能是实话，听上去却令人心悸。

一个被提名为主教人选的司铎，无疑应有信、望、爱三德和其它枢德，即人的主要德行。但在这些品德中，为这项职务最重要的则是谨慎。

声称属于伊斯兰国的恐怖分子正在德尔加杜角省（CaboDelgado）进行攻击，到处流传帕尔马的人被杀和斩首，数百人逃离城市，一切都在混乱和惊慌的状态。

我们的信德、爱德也是如此，只有表现在具体行为中，才能产生永生的价值。正如雅各伯宗徒所告诫的那样：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？

基督徒的望德绝非天真烂漫的乐观主义，单纯认为明天会更好。相反地，基督徒的望德催促我们采取行动，在天主实现祂的救恩许诺时贡献己力。

（箴十三3）古经德训篇上也说：“孩子们，请听有关口舌的教导，谁遵守了，就不会成为口舌的囚犯，也不会陷在极凶恶的事中。

“神慰是一种内心喜悦的深刻体验，让人在万物中看到天主的临在；神慰增强信德和望德，也增加行善的能力。处在神慰中的人在困难面前不低头，因为他体验到的平安比经历的考验更强而有力。”