朝圣团得到了圣女小德兰所属圣衣会的接待，“修女在保持传统的同时，过去四十年亦不断改革，以新的方法去演绎克苦精神，让修会神恩延续下去，这团体目前有着不错的圣召”。

这也是他所做的，她在二十六岁时来到了古城撒拉孟加就在1871年12月8日创立了天主给她启示的耶稣孝女会。她创会的目标是以基督化的全人教育来协助人灵，光荣天主。

其它种类的牧灵工作人员都在减少，司铎比较不明显，但是非司铎的男女会士显而易见。就各大洲而言，非洲和亚洲活力充沛，唯有在这两个大洲各种牧灵工作人员数目都突飞猛进，而在欧洲男女会士和司铎人数格外明显下跌。

随后，教宗举出许多传教修会的传教士，如：遣使会、耶稣会、克吕尼圣若瑟修女会、基督学校修士会和拉萨莱特传教会的传教士和其他的传教先驱，他们和主教、司铎以及许多平信徒一道在教难的困难时期，在马达加斯加土地上保存了信仰的火焰

两位葡萄牙籍的道明会士最先来到泰国，二人都于1569年殉道。随后，方济各会、耶稣会和巴黎外方传教会的会士们也相继来到这个国家，开设会院、学校和圣堂，终于能够在那里立足。

（格前十一18）教宗指出，很多事会造成团体分裂，不论是堂区、教区、司铎或修会团体，无一得以幸免。为此，教宗分析了初期教会团体分裂的三大原因，分别是：金钱、虚荣和闲言碎语。

圣座促进人类整体发展部、全球天主教气候运动、国际男女修会总会长联合会、国际明爱会、耶稣会和方济各会等团体，都在为将来几年的任务制定纲领。

“天主教大学医学院的学生在练习解剖学前会视所有捐赠者为家人，并承诺在实习前全心全意为他们服务。”

当基督信徒以圣体圣事为生活的中心时，会发生什么情形？阿林则枢机回答说：这基督信徒会成长，因为圣体圣事代表了教会献给天主的最高的敬礼。没有比弥撒更重要的了。

雷老师曾在20世纪40年代就立志到中国来服务，并为此而进入修会。她们的修会解放前在武汉建有分会，在武汉的大堤口创办了“大堤口小学”，修女们自己担任老师。