对此情况，为救助弃婴教会采取的主要措施包括：充分利用传播基督福音的机会，宣讲生命的意义，人是按照天主的肖像造成的，世上最尊贵的是人，唤醒人们的良知。特别是讲明白弃婴、溺婴、杀婴有悖天主的诫命。

虽然这里并不是想象中的那样好，但是这样的环境真的能够让人彻悟一些事情，让人能够学会过一种真正充实的生活。一种始终与天主挂钩的生活。在回顾这将近七年的圣召之路时，无时无刻不让我体悟到天主的爱。

美味佳肴总比粗茶淡饭让人回味无穷；衣着时尚光鲜总让我在人群中无比得意，自信倍增；坐着小车子，总感到比骑自行车更有成就感！是啊，这一切都是人性使然。

又如当耶稣进耶路撒冷的时候，许多人是见过他显圣迹异能的，所以有欢呼拥戴高喊贺三纳的热情洋溢的场面出现，可是不久，这些人却又变成反对者，高喊钉死他。所以由视觉感官而来的信仰也不能证明是持久的信德。

那么，甘甜得到是应该的，失去亦是应该的，因为人本身就是受造物，一切的一切都是受之于主，得到应感恩赞美，失去也是自然规律。

试想：如果人不知道有教堂，怎么会走进教堂呢？如果你那里的教堂知名度不是很高的话，可试用此法。另外也消除了一些教外人对教会及教堂的误解，使人们知道教堂（教会）的大门是敞开的。

危险来临挺身而出救众人2月27日，来往长治市区与长治县之间的201路公交车上挤满了人。15时30分许，荫城镇琚寨村村民郭永芳和妻子在长治市中医院候车站点上了车，两人坐到了紧挨司机驾驶座后面的座位上。

若望保禄二世引领我们一方面揭穿虚假的解放，另一方面说明教会将人释放的真正圣召。另一个挑战是努力使人正确理解大公运动和宗教交谈，再就是教会与科学的联系。

白冷城对那些不远万里前来朝拜犹太君王和天主的外邦人，也是一扇门。新约贤士们在一颗异星的指引下，前来白冷城朝见耶稣圣婴。他们不属于天主拣选的子民，却与这个子民会合（玛2：1-12）。

无论何种环境，一个人的善言善行，都会改变人的生命。下面讲一位神父的事迹，是从一篇纪念文章上看到的。亚肋书是一位教区神父，1958年被划成右派，从北方某市教堂下放到农村劳动改造了8年。