因为上主为此召叫了我们。　　第二个方面，也是第二个提问：我是牧人，还是这个称作教会的非政府组织的职员？教宗说：这有差别。我是牧人吗？这个问题我必须问自己，主教及神父们也必须反躬自问，大家都该询问。

基督信仰教育要求的是耐心陪伴，懂得等候每个人的时辰，就像上主对待我们那样：上主有耐心，祂对我们有耐心！耐心是真正爱人的唯一途径，使人与上主建立诚恳的关系。教宗强调的最后一个支柱是共融。

教宗强调：骄傲、虚荣、表面的基督徒，必将被打败，遭受屈辱；而神贫的人、在天主面前感到一无是处的人、谦卑的人、宣讲救恩并践行上主圣言的人，将是胜利者。

然而，上主在简朴中、在谦卑中启示自己。教宗最後说，在此四旬期间，我们应该想想上主是如何在我们的生命中帮助我们的，是如何使我们前进的；而我们将发现上主始终在小事上施展作为。

思索之余，忽然想起了《师主篇》中的一段：某人办了多大的事情，有人去询问，但他是秉着什么德行去办的，却没有人思量。

教宗本笃十六世在退省结束感谢赤足加尔默罗会士来泰尔神父所发表的讲话中，详细讲述了他个人和普世教会主保大圣若瑟。

教会于8月4日庆祝圣维雅内神父瞻礼，他是教区本堂神父的主保。教宗本笃十六世在他的讲话和要理讲授中曾多次提及这位司铎光辉榜样的圣人。

在互联网中，特别是主内兄弟姐妹，应以真实和信仰为第一原则，一切影响我们建立基督徒团体，影响基督奥体发展的言语和行为都该戒除。有人会问：在互联网中隐藏真实是谎言吗？

他听王命如主命，携带怀有身孕的妻子长途跋涉到白冷登记注册，从而实现了先知的预言（路2：1-5）。他听天使在梦中的报告，星夜带着孩子和母亲，退避到埃及去了（玛2：14），避免了恶王的谋害。

两位新铎从2005年被教区派送到四川天主教神哲学院学习，在6年的学习生涯中，真正体会到自己蒙召的使命感和责任感，愿意为了荣主益人而甘愿放弃一切去跟随主。