无论是个人读经、团体学习圣经，还是在圣事中聆听圣言，都是主耶稣基督在对我们发言，都是天主圣三在我们中间的临在。人不会满足于福音的语言内容，更渴望见到天主自己，和天主一起生活。

羞辱自己，是因为我们做相反自己所宣称的信仰的事；羞辱天主是因为我们公开和天主作对；羞辱“富人”是因为我们内心中“将富人作为有可利用价值的工具”。富人不笨！

感谢天主，我们有教会的祈祷和圣事帮助人“洗涤生命”，更新灵魂，使人重新焕发福音的精神，闪耀天主肖像的光彩。3、天父的慈悲旧约中的达味为我们树立了实行正义，不伤害天主的受傅者的榜样。

在越南世俗，很多男人是无法放弃这个多妻制的，因为一个男人有很多老婆是一件非常了不起的事，非常自豪的，非常成功的。因此，很多越南男人不会选择加入教会。

从圣事角度而言，所有领洗的人都是主耶稣的门徒，现实生活中，我们有些人和生活中门徒们一样，每天和主耶稣在一起，每天喜乐地去传扬福音，每天积极地参与教会和社会的奉献服务。

33岁的布莱兹·奥福·曼科瓦（BlaiseOfoeMankwa）兴奋地谈到他被祝圣为司铎的事，他将成为金斯敦教区的司铎，这是在加勒比海小岛国圣文森特和格林纳丁斯的唯一教区。

对近人最高的爱不仅是在他们的生活有困难时及时伸出援手，更是在他们灵魂受伤而被人抛弃时，及时陪伴他们，帮助他们，带领他们回到教会的客栈中，以圣事的方式得到照顾。

没有人愿意受苦受难，在信仰中受苦好像是一个不可思议的事，天主怎么没有保护我们呢！然而，所有的艰难困苦都有信仰的价值和意义。主耶稣基督在面对艰难困苦时，祂选择了受苦，而不是妥协或逃避。

在宣认信仰之后，接着是圣事生活的解释－－基督在圣事中临在、运作并继续建树祂的教会。没有礼仪和圣事，信仰的宣认就会失去效用，因为它会缺乏支持基督信徒见证的恩宠。

堂区只是象征性地付与他们一点谢酬，但是，他们的工作事无巨细：帮助神父准备圣事、在弥撒中领唱、安排堂区活动等等，这样，就为神父腾出了更多的时间，一个主日可以驱车到三、四个教堂主持弥撒圣祭。