如今，每一件事她都需要有人帮助，坐着，腰椎疼痛难忍，躺下，腿部抽筋，牵动全身，疼痛不堪。白天几乎都是忍受着腰部的剧痛在轮椅上度过。我对她说：看你受了那么多苦，信耶稣吧！

阿梅尔神父的遇害也震动了整个世界。法国此前已经遭受了一系列伊斯兰教徒实施的恐怖袭击，这一事件造成的震惊令全国感同身受。几个小时内便有一些穆斯林聚集在发生袭击的教堂前表达他们的愤慨。

修女是教会的重要组成部分，她们把自己奉献给了天主、奉献给了教会、奉献给了那些需要帮助的人（群）。像蜡烛一样燃烧着自己，用一言一行实践着耶稣让我们做光、做盐的教导。她们是可亲可爱值的我们尊敬的人。

其实这是对恭敬天主理解的偏差而需要予以纠正。如果我们仅仅为了让自己能够“救灵魂”、“升天堂”才恭敬天主，那就显得有些自私而忽略了信仰的真谛。

全球化和数字世界改变了堂区与区域的特定关系，而区域不再只是一个地理上的空间，而且也是一个存在的空间。

认识耶稣，我们必须要从耶稣为人服务、牺牲、舍己、救世界，来认识。为人服务、牺牲、舍己，是门徒职的内涵。在行程的开始，耶稣提出了一个关键的问题：你们说我是谁？

“为此，圣经提醒道，唯有‘谦卑人的祈祷，穿云而上’（德卅五21），因为只有神贫的人，只有需要救恩、乞求恩宠的人，在天主面前既不数算功劳，也不矫揉造作，更不自以为是：他一无所有，所以他找到万有，因为他找到上主

但是我们的视线和愿望不能局限于此，应该放开眼界，在这灵魂休息中寻求比这休息更卓越、更需要的神恩。避静的目的不应该只是利用更多的时间来祈祷、领圣体、看圣书、做补赎。

他告诉我：就是现在的教堂已经弄好了，可以交给别的神父来继续，我去乡下到需要神父传教和工作的堂区重新来过。我认为有理，因为有心传教的神职人员当若是。

他续说：“当人们着重物质利益，把精神的需要搁置一旁，这就是本地教会一个很大的挑战。”