今天礼仪的福音给我们呈现一个令人惊奇的比喻：一个葡萄园的主人出去，从清晨直到傍晚，为召叫一些工人，但到最后，按照同一的方式付给所有人，即使对那些只工作一个小时的人（参阅玛20：1-16）。

今天的福音给我们谈论了一位为自己的儿子准备婚宴的君王（参阅玛22：1-14）。他是一位有权势的人，但首先是一位慷慨的父亲，他邀请来人分享他的喜乐。

他们虽然饱受逼迫苦害，却在到处宣传福音，为公义的国度争战。

这天，四旬期第四主日的弥撒福音内容是浪子回头的比喻，也是教宗就任将近两年来第一次访问监狱活动的主导思想。

构建和谐、广传福音，不仅靠理论方面的阐释指导，更需要有行动方面实实在在的付出和牺牲；不仅有赖于整个团体或组织的不懈努力，更需要我们每个信友从“我”做起。

当原祖父母堕落后，天主圣父便向人类预许了第二亚当———救世主耶稣基督，在他诞生以前，整个人类等待着默西亚的福音，天主圣子降生为人，诞生在特定的地域，属于特定的民族，但他的使命却超越空间，他足迹虽没离开巴勒斯坦

教宗在哀悼他的唁电中称他为“法国教会的伟大人物”，“寻找天主和宣扬福音的热忱牧人”、“信德和对话的人”。枢机生前特别致力于推动基督信徒与犹太教徒间的友爱关系。

为一些人还是满四规的日子，更是我们教友用表样传福音的日子。有很多的望教朋友，他们第一次来，是天主的召叫，他们看到我们“天下教友是一家”的亲情时，会渴望天主的家。

教宗又说：“根据福音的教导，我们不是我们所拥有的财物的主人，而是这些财物的管理人。因此，这些财物不能被视为我们的专有物，而是我们代表天主实行他对我们的近人的圣意的工具。

最神圣的祈祷，打开圣经，天主向我们发言，接受圣言后，用心灵用真情回应天主，口语化自发性祈祷，发自内心的，或求恩，或感恩，或歌唱赞美，或为别人代祷……一次圣经分享，一次主的教导，用圣言改变生命，用行动回应天主，度福音式的人生