童年丧母，少年失兄，青年亡父，自此孓然一身。15岁时，一位玩伴拿捡来的手枪开玩笑地朝他扣动扳机，子弹从头边呼啸而过。19岁那年，和父亲在逃难途中遭到德国飞机贴地扫射，弹如飞蝗，死生一线。

通函中引述了真福若望保禄二世的话：在司铎和奉献生活中没有位子给有可能损害到青年的人。由此唤起修生正确分辨圣召和接受健康的人性和灵性培育的迫切性，同时也要求有关方面对转修院的修生理应彼此交换意见。

在教宗与订婚青年的会晤中，教宗对他们说的话，肯定会帮助他们把婚姻生活看作一份圣召。　　

江明是陕西眉县营头乡黄家村教友，在教会遭受极左思潮的压制与迫害时，他同许多忠于信仰热心事主的公教青年一样，曾因私设家庭黑教堂，非法聚众祈祷等莫须有的罪名，在1975年6月被行政拘留，于同年12月转为正式逮捕

我的QQ昵称是老校长，因此就有不少学生家长咨询孩子上学的问题，也有爱上进的青年和中老年知识分子来和我交流。有一位无锡的年青工人多次询问：信仰给人带来什么好处？你对信仰生活有什么体会？

故意笑问团中一位青年：「这里像香港的安置区吗？」一向骄生惯养的他，突然顿悟起来，给我一个惊喜的答复：「安置区哪里会有美丽的田园风景，和每人面上露出亲善的笑容？哪里会有数千人一起祈祷？」

教宗并将我们的世界寻求和平的困难﹐和家庭、青年以不安担忧的心看待未来的问题托付给天主之母。　　教宗在弥撒讲道中重申：「若没有天主﹐人将陷于个人自私胜过友爱﹐物质胜过道德﹐所有胜过所是的困境。」

我记得本笃十六世在牧灵访问巴西时曾经探访过一个名为希望农庄的机构，这家机构致力于帮助青年戒毒，虽有不同，但类似于教宗方济各所探访的圣方济各医院。

他们当中有叼着奶嘴的婴儿、耄耋老人、男女青年。

此外，基金会还希望促进在灵修学和社会科学等其他学科的对照下研究圣经，向培育和牧灵工作提供协助，从而在培育工作中突出依纳爵教育学，尤其针对青年培育而言，并且深入理解依纳爵神操的意义，并在实践中予以推广。