今天的司铎应根据《教会宪章》找到自己在团体中的身份、功能及牧职（弗4：9-17）。重新发现圣召的多元化，彼此互补的圣召和神恩的多样性。

AbbotTimothyKelly）　　1996年较早到明尼苏达州本笃会进修的姚顺神父告诉“信德”，从踏入本笃会院那一刻开始，凯利院牧和修会及校方就把我们中国留学生的学习和食宿生活作了妥善安排，让我们在异国他乡体验到了团体之家的温暖感觉

传福音总是在“教会”里进行，也就是在一个团体里，不是劝人改变宗教信仰，因为那不是传福音。事实上，传福者总是传递他或她所领受的。

特别问候我热烈欢迎参与今天接见的讲英语的朝圣者和参观者，特别是来自英格兰、印度尼西亚、菲律宾和美国的团体。愿我们的四旬期之旅带我们，以被圣神的恩宠净化和更新的心灵，来到复活节。

世界主教会议是“由世界不同地区选出的主教团体，定期集会以促进教宗与主教之间的密切联系，以其意见协助教宗保全并增强信仰及道德，维护并加强教会纪律，研究教会在世界行动中的有关问题”（法典342条）。

否认了天主，没有了天主，人就开始进入到混乱的“造神运动”，将财富、名誉、地位、团体的利益，以及个别人物“制造成神”。其实，圣经早就告诉了我们犹太人的“造神运动”——把金牛作为天主。

我们不仅要用言语，也要用我们整个一生来宣报这件事，为团结又开放的教会团体向世界作证，在这些团体中为王的就是友爱、宽恕、接纳、彼此服务、真理、正义和爱。基督所拯救的团体。

我们又怎能不指出许多团体及个人的努力，帮助了困境中的儿童，使他们能在平安幸福中长大？无论公私立机构、个别的家庭和某些特定的团体，都曾采取行动，专门帮助那些遭到创痛的儿童重返正常生活。

——郑瑞薇修女（香港宝血会培育导师）教会革新需要回到源头，修会革新亦需回到源头，寻找团体的神恩。

然而，在教会的历史中，随着教会团体的不断发展，由于基督徒的人数不断增多，“牧灵和福传”开始“分家”了。照顾已经领洗者的服务，被称为“牧灵”；照顾那些还没有认识主耶稣的教外人的服务，被称为“福传”。