单在蒙古军队中,就有三万信奉景教的阿兰人。元朝领域广大,一统天下,不仅有许多西域信奉景教的商人来中原经商,还有迦尔底教会的许多传教士东来传教,形成继唐之后景教在我国的第二次兴盛。
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为了逼着自己学习,我请了一位私人老师,在罗马留过学的卢月兰修女陪着我学习。我们的方法是读意大利文的《马尔谷福音》,卢修女很反感这种学习方法,但是我急于求成,要求这样做,她只好听从我。
那要从他在法国的原生家庭说起。
大学毕业后,王茂本来可以找到一份好的工作,但他却选择了慈善事业,做了一名志愿者,加入了一个慈善团体的志愿者组织,常年在国外为一些慈善项目做义工服务。
河内加尔莫罗会隐修院因建造医院被强行拆除事件发生时,河内总主教亲自致函政府总理和市政府当局重申总主教区从未将教会在市内各地的九十五处地产交给国家。今天,这些教会房地产都被公立机构占用。
1888年,他加入了天主教,时年22岁。当时华北各地经常发生教案,市井小人借教欺压邻里,不良教徒则藉教而报教外之仇,天主教在当时为社会和士大夫所不齿。英敛之在此时入教,并非盲目而信。
饶家驹首创的保护平民安全区模式,直接促成了战后《日内瓦条约》修订,加入了战时平民保护相关条款,其影响深远却知者寥寥,其实,这是写入国际公约的第一个‘上海模式’。
在景县,宣讲了四五天,六七位姊妹后来加入了教会。……闫芳容说,传福音的步子尽管很难,但真的很快乐。
1547年圣方济各·沙勿略在德纳特写成《摩鹿加要理问答》,其内容则是按照信经的史实编成的讲义,专供传教员予以发挥的要理问答。本书是以中文写成的,以备在中国传教事业时使用,可惜已经遗失。