同年受洗入教，圣名为斐理伯。明朝天启六年（1626年）王徵至北京，当时传教士利玛窦、邓玉函、汤若望在北京修改历法，他便朝夕向他们请教。

我这小小的幼苗，生长于黄土高原之上，泾河之畔，在家庭父母的良好教育，堂区神长教友虔诚热心的感召下，使我的信仰深深扎根，修道的圣召开始萌芽，使成长的环境确实不错，但不能使我满足现状，心安神乐，总想有朝一日能远走高飞

所学课程有中国、世界哲学、文学史等；分哲学、神学两大班，学制六年（哲学二年、神学四年），后圣为神父。大修院刚成立时聘请比利时鲁汶大学的文德迩、葛木兰、任尔松、文登任教讲授神学，并由文德迩任总修院院长。

勤奋持家家父武天虎，圣名若瑟，1920年生于太原西柳林一个世代热心的事主家庭。自幼弃家修道，先入榆次教区洞儿沟小修院，上世纪30年代初进入山西大修院。

她弄不懂为何在教会居然还有人这样霸道，她弄不懂为何她这个游子归来不是家的温暖，遭遇的竟然是路人一般的冷遇。教堂里真安静，安静的让她感到窒息，祈祷是进行不下去了，索性坐在跪凳上，胡思乱想。

每当曦遇到困惑软弱跌倒及徘徊彷徨时，一想到父母的信德及一生的表率，不由得让曦汗颜，她就咬牙克制，并将一切交给天主，用妈妈生前的话说：一切随天主圣意的安排。

圣奥思定说：若不是天主先寻找你，你将永远无法找到天主。若不是天主先派遣天使向牧羊人宣告救主诞生的喜讯，牧羊人无法在白冷找到圣家。

尤其是在最后一天“90对90”的对话中，在教会合一的祈祷中，在分享小组点亮充满圣神的蜡烛中，我们讨论了以前从未探讨过的问题，在以前很难沟通成功的两个问题上达成了一致。

同样，在甘肃省的某些乡村，村民都以务农为生，也都是热心教友，把教堂当作自己的家，把神父当作家人般照顾，不时给神父送来自己栽种收成的农作物，或与神父聊家常。

同样，在甘肃省的某些乡村，村民都以务农为生，也都是热心教友，把教堂当作自己的家，把神父当作家人般照顾，不时给神父送来自己栽种收成的农作物，或与神父聊家常。