接着在他著作的第12章1-6节就是一篇称谢天主救恩之歌。

我只是开了个玩笑，而他已经明白那个女孩需要天主。」被问到撒旦是否怕阿曼蒂尼神父时，阿莫尔特神父说：「撒旦很怕他，还在他面前颤抖！他会马上跑开。现实中，魔鬼就是害怕所有活在天主恩宠中的人！」　

首先，耶稣称他是天主，而且通过显许多奇迹来证明这一点。我们如何知道这是真实的？耶稣基督声称他是天主：在这里，我们以福音书为证据，我们姑且不把福音书当作天主启示的书，只拿它作为人类的历史书。

教宗强调，弥撒圣祭的中心是扎根在生活、祈祷中的，也是扎根在进入与天主子民共融，以至于与他们一起哭泣的能力中的。而且，弥撒圣祭既不能造作也不是脱口秀。

教宗当天的要理讲授以敞开接纳的门，跨越慈悲禧年的门槛为主题，强调在教会内不需要什麽防盗门，因为天主慈悲的门总是敞开的。面对在艰难时期的信仰旅途中偶尔犹豫不决，甚至迷惘的子女，教会必须敞开大门。

，参与开启圣门礼仪，祈求天主赐下丰沛的慈悲。

有一热心人得了重病，很难受，就求天主免去他的病苦。护守天使告诉他说：天主给你定了两样补赎：一是再受苦一年；一是在炼狱三天，你可随便挑选。他想再病一年难以忍受，情愿在炼狱三天。

弟兄姐妹们来到了下倪桥敬老院，那里的老年人理发，送去天主的慈爱与温暖，让弱小者同样感受来自高天的祝福。无论服务的、被侍奉的都喜乐满满。

在我们刚才聆听的《罗马人书》中它们被引述了两次：第一次论及圣经，然後是天主本身。它们最深刻、最真实的意义是什麽呢？这两种态度，坚忍和安慰，如何能让我们明辨希望的现实呢？

其中，刘神父提到了，传福音是天主借着我们每个人的生活传播福音。