我曾问过神父：这些老教友的子女和那些年轻的教友为什么不经常进堂呢？神父回答说：年轻人都有自己的工作，平时他们工作太忙了，实在没时间进堂，等重大节日的时候，他们就来了。

幸福不遥远，知足莫要忘；天国在人间，有主即天堂。福传为使命，圣教定广扬；一切赖主佑，吾辈记心房。（二）感恩父母歌天下众父母，树立好榜样。子女降此世，重担压爹娘。昼夜无分晓，早晚总是忙。

3、女人必须讲卫生，爱干净尽管他们自己又懒又脏，却无法容忍一个不洗脸不洗脚、面对混乱不堪的家而无动于衷的女人。因为他们认为自己的家庭和自己的女人才是自己真正的脸面。

“悟已往之不谏，知来者之可追，识迷途其未远，觉今是而昨非。”自己深知，不可因失败而灰心丧志，不能因骄傲而失落了天主的恩宠。因为生活就是这样，它时而使人欢欣，时而使人快乐，时而使人不幸，时而使人受挫。

龙基神父提醒道：不诚恳的目光将带来黑暗，引发更具摧毁力的行动：它很可能将看不见的人变为有罪之人，把受害者，例如难民、移民和穷人，变为有罪之人，变为问题的缘由。

谁若如同基督那样服事，他就是基督的见证人：他就是在服事兄弟和姐妹，对谦卑的基督不离不弃，不厌倦基督徒的服事生活。教宗指出，为能履行这项使命，需要每日训练随时乐意奉献自己的生命。

此处也针对领受圣秩圣事的不妥当情况作出正式答覆。教宗指出，颁布这道手谕是基於牧灵工作的需要。近些年来人口大幅流动，数目众多的东方礼信徒来到拉丁礼地区。

（梵蒂冈电台讯）圣座教义部10月25日公布了《与基督一同复活》（AdresurgendumcumChristo）训令，重申基於教义和牧灵理由，教会依然提倡将亡者葬在与基督信仰有关的地方，同时也不禁止火葬并针对保存骨灰作出明确规定

教宗以3个要素期勉《公教文明》团体：不安於现状、不自满，且要具有想象力，同时推举3位耶稣会士作为主保，帮助他们在自己的使命中继续奋勇向前。第一个要素是不安於现状。

两国在对待战争责任的态度和行为上判若云泥：德国唯恐反省不深刻，态度不真挚，唯恐他人不厚谅；而日本，则唯恐国内有识之士反省，唯恐国际正义声音的批评，唯恐昔日受害者翻出旧账。