正因为耶稣基督是复活的救主，所以基督徒所信的不只是一套道德标准甚高的道理，而是实实在在与一位活生生的主一同生活，体验复活的主的拯救与显现。

这其中的秘诀就是：那五个饼和二条鱼送到了耶稣的手中，经耶稣大能的手的祝圣，而化解了这个特大的困难。从这个事迹中我体会到一条普遍的公式：特大困难的解决=小小奉献+耶稣的祝圣。

母亲苍白的脸庞，像贫瘠的土地种着稀疏的庄稼，白血球居高不下，输着磷酸氟达拉滨的母亲。身体虚弱，失去阳光的普照，精疲力竭的海岛。我说：“还我玫瑰红的母亲！”

1、天主是我们的慈父对天主的了解形成我们对人的了解。犹太人所认识的天主是他们祖先所经验到的天主。他们也称天主为自己祖先的天主；而犹太人是天主的子民。非犹太人则被划归为外邦人一列。

同时，笔者也深深觉得在这些新教友的生命里一定有着鲜为人知的与主碰撞的深刻经验，怀着这样的渴望拨通了石室堂区慕道班办公室的电话，接电话的彭修女告诉笔者说：“你想的没错，我一直在做慕道工作，这些慕道班的学员

人生的目的和意义一直是个困扰人的问题,人虽拥有敏感的和复杂的内心世界，但从有人类以来，人就一直在人与自然、人与神、人与物的关系中徘徊。

主对枯手的人说，伸出你的手来。那人依言而行。没有迟疑，没有推辞，没有因为法利塞人的窥伺和嚣张而拒绝。当他伸出手的时候，他看到了令他生命为之震撼的一幕——他的手复原了。

教宗宣布：设立司铎年的目的是“为使司铎们致力于修成全的德行”，使司铎们借着参与因铎职而来的“新生命”而获得“耶稣的风格”。

天主教的圣乐来自于天主子民的信仰生活。它犹如一枝奇异、优美的花朵，始终在教会艺术之园大放异彩。普世教会的音乐传统形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成隆重礼仪的必需或组成部分。

我以为，我不会爱上我的老公。我们的婚礼是在父亲的灵柩前举行的，没有亲人的祝福，只有母亲柔弱的眼泪和父亲冰冷的灵柩。但是，我们的婚姻确是天作之合。