如果用这样的眼光来解读教宗的举动，即使是那些引起了一些人震惊反应的举动，一如两千年前耶稣的行动所引起的反应一样，我们也会发现其中深刻的福传和传教力量。（原载：梵蒂冈新闻网）

同时，他列举了许多可以在每个人日常生活中找到的圣德典范，例如：“忠实地履行彼此的爱并敞开生命之门的夫妻；在各自职业中支撑家庭并合作传播天国的男女；怀着热忱追随耶稣的……年轻人；通过牧职将恩宠的礼物倾注于天主圣民的牧者

答案只能从耶稣那里获得，耶稣说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我（玛16：24）。苦路经上说：背十字架就是该忍受天主所赏的患难贫病，及各人本分当尽之苦劳。

在那里，潜心绘画成为他终身的生活方式，而后，在1590—1595这个期间他完成了具有宗教象征意义的《耶稣抱十字架》。

我当即纠正了她：圣诞节是给耶稣过生日，不是给白胡子老头过生日，耶稣也不是白胡子老头，他在33岁时被人钉死在十字架上……我又把圣诞老人的来历和她讲了讲。

随后，教宗从福音出发，省思了耶稣在生活和使命的艰难时刻对天父的赞颂（参阅：玛十一）。当时，洗者若翰在监狱中疑惑耶稣是不是默西亚；耶稣在各村行了许多奇迹，却遇到敌意。

在《圣经》中，关于孝敬老人这一主题出现过10次之多，梅瑟五书中多以诫命定规警醒人们在白发老人前，应起立；对老年人要尊敬（肋19：32），特别是在天主十诫第四诫明确指出应孝敬父母，新约福音中主耶稣6次亲口提醒孝道

（肋19:18）约瑟夫·Ｆ·纽顿博士在自我反省中说：“人性中搀杂着伟大与渺小、善与恶、崇高与卑微。”也就是说我们每个人都不是完人，都有可能存在着这样或那样的过失，谁能保证自己的一生不犯错误呢？

如南非黑人大主教图图，美国著名黑人领袖马丁·路德·金牧师，印度德肋撒修女，法国神学家艾伯特·施维泽，瑞典神学家内森等。

（创21：10）3.达味打败培肋舍特人凯旋归来，受到人民拥戴，撒乌耳却担心达味功高盖主，于是心生嫉妒，多次追杀达味。