教区小德兰修女会的前会长邱修女,被邀请参加暑期学习班的教学工作,邱修女在典礼结束前向孩子们宣布纪律,并寄语孩子们通过暑期学习班的学习,希望能结出美善的果实,成为一位蒙主喜悦的孩子,为主做美好的见证。
紧接着人们会追问:神到底是什么?在哪里?有手有脚吗?会说话吗?如何创造人类?于是,全能神教设置第二步逻辑:人是受造之物,不可能了解神。人对神不能谈论、思索、分析、定规,不能产生观念。
玛窦——宗徒、圣史、圣人玛尔谷福音的读者是外邦人,内容着重于描述耶稣在行奇迹时所表现的惊人大能,而玛窦福音则是写给犹太人,向他们宣布耶稣就是他们所期待的默西亚。
一位王子对耶稣说:请接受我作为你的门徒吧,我愿意为此放弃一切。 耶稣问:那么,我来问你,一个人要怎样选择自己的道路? 王子回答:是通过牺牲。
不过,更值得欣慰和庆贺的应该是耶稣会在教会福传历史中扮演的重要使命和角色。
在人员甄选上,圣经第一次描述是路加福音第六章,耶稣拣选十二宗徒。经上说:在这几天,耶稣出去,上山祈祷,他彻夜向天主祈祷。天一亮,他把门徒叫来,由他们中拣选了十二人,并称他们为宗徒。
亲爱的神职弟兄,修士,修女及各位教友可敬的教宗本笃十六世于2011年10月11日,,在罗马宗座发布文告——《信德之门》,并宣布2012年10月11日至2013年11月24日耶稣君王节结束为普世教会的信德年
“这是我们家的长者,是我们侍奉的天主,他叫耶稣,得见他的人是有福的,你给他行礼吧!”我遵照店主人的吩咐,摘下棉帽,整理了一下衣服,深深地弯下腰,恭恭敬敬地行了三个重礼。
既然今年适逢教友年,大家不觉会问:「究竟我们还需要多做一些甚麽善工,以配合教区教友年专责小组所推行的牧民计划?」多年前,我的一位美国朋友,也是天主教学者,告诉我:初期教会团体应是后代教会团体的典范。
正因为天主是自有者,耶稣才会声称:我实实在在告诉你们:在亚巴郎出现以前,我就有。(若8:58)为天主的自有永有作了见证。自有永有者的英译为IamwhoIam。这不等于是天主在对人说:我是哪一位?