神父在讲道中，忆述了张蕴光教友的一生，并以教会对死亡的看法、耶稣为人准备的圣事以及信仰对人的重要性等激励生者度过有意义的一生。殡葬弥撒后又举行了葬礼，将其遗体安葬在其家附近的教会墓地。

女会长韩利霞说，通过这次培训，使我们对信仰生活有了更进一步的认识，坚定了我们跟随耶稣的信心，明确了我们的责任和使命，懂得了信仰与生活的结合，跟随耶稣见证信仰广传福音，荣主救灵，才是我们完整的信仰与生活。

通过学习圣经“耶稣在撒玛利亚人中间”（若4：1-30）及“若望和雅各伯的母亲的请求”（玛20：20-28）等，使大家明了人不当只靠水活着，而是要靠主的恩宠和那“在人心中成为涌到永生的泉水”（若4：14）

最后，白修士表示这次四川之行不仅锻炼了自己，所见所闻也使自己的灵魂得到洗礼，为自己的灵修生活更为有益：“做耶稣的门徒，就应尽自己所能做出贡献，效法耶稣，去陪伴那些痛苦中的人。”

阿尔·侯赛因教授指出，“有证据表明，这座新发现的圣堂中曾经有首批基督信徒，耶稣的70名门徒”。他们为了逃脱耶路撒冷的迫害，可能来到了约旦北部。

教宗表示，门上描绘了耶稣向法学士讲道的事迹，展现出“宣讲信仰必须始终是个祈祷”。左侧那扇门献给大圣若瑟，被称为望德之门。中间那扇门献给耶稣，叫作爱德之门。

据《宗教新闻社》报导，希克总主教特别提及荣休教宗本笃十六世2008年把中国和全亚洲献於圣母的祈祷文：「佘山圣母，请援助那些在日常劳苦中仍继续相信、希望和实践爱德的中国教友，使他们永不惧怕向世界宣讲耶稣，

整个避静神功回顾了耶稣的生平，从受洗开始公开生活，到最后的晚餐为门徒洗脚，再到福音的喜乐和牧灵爱德，这些内容不仅简洁地总结了耶稣的生活和留给门徒的神圣使命，也激励着司铎们在各种牧灵服务中与主同行，肩负起主的使命

在弥撒讲道中，教宗向493名参加弥撒的国会议员强调：在耶稣时代，有一个远离民众、抛弃了民众的领导阶级，他们只跟随自己的意识形态，不断地滑倒堕落。　　

其实，一个基督徒的家庭更应该有乐善好施的家风，我们一次次说爱耶稣，愿意跟随耶稣，那为什么不能接纳每一个贫弱者呢？