教宗强调，福音具有“提升人性的力量”，那是“每个男女都应该得到的生命的满全”，因为基督是为所有的人而降生、死亡并复活，“没有一人被排除在外”。

艾伯塔诺‧卢恰尼教宗1912年10月17日出生在贝卢诺省的多洛米蒂山脚的伏尔诺卡纳莱镇，1935年7月7日晋铎，1958年12月15日被若望二十三世教宗任命为维托利奥‧威尼托教区的主教

（玛7：6）耶稣所说祭献的圣物是人们用来表达敬神的虔敬之物，是指精神价值中的崇高感；珍珠被人们视为美中珍品，这里指的是物质价值中的美感。

于是我们发现在文化上存在着对妇女的歧见，妇女被视为低于男性，这是从生产力上来看男女的关系，在这种文化背景中，人喜欢用力量来解决生存中的大大小小问题。

被鲁迅最早介绍到中国来的波兰小说家显克维奇创作的历史小说《你往何处去》是一部完整再现基督宗教兴起的诗史巨著，是一百年来唯一一部获得诺贝尔文学奖的历史小说。

耶路撒冷天主教会在圣周五举行的纪念耶稣被钉十字架和死亡的礼仪，也有成千上万的信徒参加，他们从凌晨起不断进行游行。

这些教友发自内心对天主的爱是那么真诚、那么坚定，我想就是这种爱才产生了无穷的力量，我被他们感动了。我还感觉到这次去朝圣的教友并不富裕，自己省吃俭用，舍不得花钱，然而奉献却很慷慨。

先教宗若望保禄二世想到那些人民眼见自己祖先所遗留下来的习俗已遭到威胁，他们的传统有可能被后现代的文明所破坏，而这些传统对福音是那么地竭诚欢迎。

天主要求亚巴郎离开熟悉的家庭与环境、天主要求他把心爱的独子献做全燔祭……亚巴郎在不明白的情况中“答应”天主的要求，他“有求必应”，因此被天主算为“义人”，成了万民的“信仰之父”。　　

问：那麽，如何能避免朝圣者被当作是可能的顾客呢？答：我认为，最好是不要进行这个计画，或把这个计画改变，给予它一个全新的面貌，使它真正符合朝圣的意义并相称予神圣场所；不应该为了经济目的而利用宗教。