例如，我们深化了天主子民的重要性，这帮助我们懂得教会不是一群司铎和奉献生活者的精英，每个领洗者都是福传的主角”。本笃十六世也称梵二大公会议是“新的五旬节”。

奥卡莱克枢机表示，尼日利亚充满活力的信仰在一定程度上也是福传者将福音带到该国的成果。他说，“曾经有一段时间，世界某些地区的弥撒出席率几乎是100%。但现在很多地方都发生了变化。”

最后，玛达肋纳还教导我们另一件事：就在福传中被福音化：藉着传扬福音，我们被福音化。因此，她常重复圣保禄的说法，“我若不传福音，我就有祸了。”的确，在传扬福音的过程中接受福音。这是一个美丽的教义。

今后，在福传的道路上我们还会遇到困难，但是磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德使我们在主内欢喜度日！愿我们来日在基督内能和圣人共同唱那天上的新歌。

当一个非领导者提出的工作目标和方式令人耳目一新、又极易实施且会看到成果时，我们的领导者们应该好好的反思一下了，自己循规蹈矩的工作作风在近年来为福传起到了多大的作用，为教会的发展做出过多少贡献？

（宗13：1—14：28）对非犹太人的福传工作和他们被允准加入基督信徒团体也发生了较大的问题。难道必须强迫他们接受害损礼和遵守梅瑟法律所强制执行的其他许多礼规吗？

另外，这次朝圣，朔漠塞北留下了太深的印象，当地的生活条件相对比较落后，教会的发展受到了制约，但他们仍兢兢业业进行福传，努力地提高着教友们的信仰素质，为主做着见证。

新教友在景县武强堂区南立车村教堂与本堂宋神父合影我们这次一共参观学习了五个教堂，通过这次牧灵学习，新教友们获益匪浅，更加坚固了新教友的信德，使新教友们对天主更加信赖，也更加强了新教友要福传的热火，同时也给堂区注入了新的活力

求你使你山中圣训的真福八端，像欣欣向荣的花朵，盛开在我们的家庭中；你责斥的世俗精神，远离我们；并使我们的生活，籍着活泼的信德，热切的爱德，而更加充实。　主，耶稣基督！

教宗说，没有义务工作，公众和社会的福利便无法持久，过去如此，现今和将来也如此。自愿，因而不计较，不期待报酬，它打破了市场经济的规则。