文章里描述的静默而神秘的杨家坪圣母神慰修道院像磁铁一样吸引着我们。在19世纪末，全世界有53个严规熙笃会（Trappist）修道院，其中之一1883年建于中国太行山深处一个叫杨家坪的地方。

因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。读经一（你们该有爱德，因为爱德是全德的联系。）

教宗的要理讲授重拾圣神恩典的主题。在复活节前，他讲解了智慧。这一次教宗谈聪敏。　　为了解生活上的事物，我们运用智力；为理解天主的事，我们则需要聪敏。前者是人的天资，后者是圣神的恩典。

在提到他的殉道和他的信德时，我愿意强调敏真谛枢机是个由圣神的力量引领的人。耶稣说：当圣神临于你们身上时，他必要教训你们一切，圣神就是光。耶稣升天前告诉门徒们：你们将充满圣神的德能。

目前他们暂驻亚洲中心，一俟安排英语深造训练后，便前往教区机构进修神哲学课程。路勇神父己来悉尼数年，目前正在教区修院深造。

一天，后斯芬克斯思考了一个问题：一说到爱情，为什么神的第一个念头是人，而人的第一个念头是一个男人或女人？为什么在爱面前神与人一样，都要忍受痛苦？于是，她去问天主。第一个问题就是人是如何存在的？

圣神是创造差异的大师！合一又是谁缔造的？是圣神，祂也是缔造合一的大师。在差异中缔造合一的那位伟大的艺术家、那位杰出的大师就是圣神。我们必须清楚明白这一点。」然而，「多少次，我们把合一与划一相混淆？

教会‘蒙召成为门庭大开的天父之家……如果有人因圣神的感动，便可进堂寻找天主，而不会尝到闭门羹’（《福音的喜乐》劝谕46号）”。

艾夫赖格回答说：“是的，书名是稍具挑战性，因为不是教宗让教会转化，而是天主，是天主圣神。他灵修导师的角色非常重要：他创造了一个允许悔改的空间，向圣神开放然后能辨别出诱惑和阻碍。

教宗阐明，这第一个基督徒团体树立了典范，让我们明白，当我们顺从圣神，让圣神进入并改变我们时，团体生活可以达到何等境界。这个团体和谐共处，因为「圣神是和谐的大师，祂有能力这么做，并在此如此实行了。