陈勇神父在电话采访中简单介绍了灾区的基本情况，并感谢大家对灾区的关心，天主教中文网在此呼吁，请大家继续为灾区祈祷。

这里还有达味圣王墓，常有犹太人来墓前祈祷。我们恰好遇到一队队的军人，荷枪实弹地到熙雍山来祭奠：缅怀列祖列宗、祈祷和进行爱国主义教育。

这个在百余年教堂老基上建成的祈祷所——蔡帮村800多教友的信仰之家，竟遭如此毒手！愤慨的教友们在现场，右侧围墙上电器开关全部被烧毁。

因此，我们必须找时间去祈祷，渴望去祈祷。特别是，去朝拜圣体，因为天主隐藏在至圣圣体内，而且正在等待着我们去发现他临于圣体的奥秘。当你们梦想快乐时，事实上，你们是寻求耶稣。

他常打电话，询问我的信仰生活，当我信仰冷淡、消极、困惑时，都是他为我答疑解惑，给我鼓励，为我加油，叮嘱我要多读圣经，多行祈祷，热心福传……前些年，在我们堂区服务的王月霜修女以及同村的其他修女回家

其中穿插着青年的祈祷、见证和他们的音乐、歌唱及舞蹈。与青年相聚后，教宗回到朝圣地圣殿内的圣母之家，也就是昔日圣母玛利亚在加里肋亚的纳匝肋的住家祈祷。

如坚振，“他们二人（伯多禄和若望）一到（撒玛黎雅），就为他们祈祷，使他们领受圣神，因为圣神还没有降临在任何人身上，他们只因主耶稣的名受过洗。那时，宗徒便给他们覆手，他们就领受了圣神。”

教宗说：“不过，宗徒大事录比起这个自然场所更愿意着重的是门徒们的内心态度：‘众人都同心合意地专务祈祷’（宗1，14）。因此，门徒们的同心合意是圣神降临的条件，同心合意的前提是祈祷。”

教宗还别邀请教友们在这司铎禧年多为司铎、修生和修道圣召祈祷，使他们都忠于自己的圣召使命。至于每位教友，不论是献身事主的或在俗生活的，都应该成为生活天主的标记。

问候之后往往是祈祷及感谢。经过这些传统的三步曲后，最后才开始进入正题，道出该书信的目的所在，然后又以问候词结束。