问题不是有没有神父，而是有没有敬礼天主的热诚？！神父不是信仰的中心，而是积极引导教友走好信仰的道路，天主才是中心！堂里来神父，听到敲钟有弥撒才进堂，成了信“神父教”、“打钟教”，不是真正的天主教了！

它并提供职业辅导及心理辅导服务，助学生解决工作上的问题。辅导服务内容涵盖职场竞争压力、经常于西方传媒的争胜心，以及女性在社会上的不同角色。

这时，他的健康已开始有问题，但是他仍旧照常工作，以致最后病情恶化。这就是我们的子辉蒙席！他为了教会，为了传扬基督的福音，更为了把基督的福音，带给本市的华侨社会和人民，献出了他宝贵的一生。

新中国成立以来，中国政府一直把宗教信仰自由作为处理宗教问题的一项长期的基本政策。　改革开放以来，中国宗教信仰自由政策全面落实，公民的宗教信仰自由权利得到宪法和法律保障。

圣座一心委员会在罗马召开第28届年度大会，讨论从事爱德工作的人员接受培育问题圣座一心委员会第28届年度大会从12日起在罗马召开，这个委员会由保罗·约瑟夫·科尔德斯枢机主教领导，其工作是负责推动有关爱德的要理讲授以及把教宗的捐献分施给有需要的人

我回说是，并希望他们有空多去教堂转转，如有宗教方面的问题，我会不遗余力帮助。他们高兴之余对我的热情产生了兴趣，问我是否是全职的教会工作者，是否还是学生等。

教宗的讲辞提到一个很有趣的问题，他自问：“教宗到大学去做什么呢？或对大学有什么可说的呢？”。教宗自答说：“可以确定的是教宗不能设法以权威把信仰强加给他人，因为信仰只能自由地赠给人。

于是我根据《善终引》上提示，问他问题，他回答得明确无误：“信，全信。”我们听了十分欣慰，心想：“到底是老教友，有根基。”后来，我问到他：“告解了没有？”他说：“神父来了，放了全大赦就走了。”

那个年代，中国办学的一大难题就是经费问题。而钟荣光的劝捐能力极强，被形容为“能掘土为金”。岭南大学多次濒于破产停办边缘，都有赖于钟荣光全球募捐，开辟财源，以渡过难关。

至于“网上福传课程”，校长Leslie说，该校自2005年5月开办以来，有1,923名学生报读，但当中有些因健康、家庭、工作或计算机联机等问题需要休学。