他说，透过杨老师的生活和教师生涯中的点点滴滴，可以看出他把基督的精神和大爱真正地生活了出来，可以作为大家的楷模。

老人陪伴了她们，使她们更懂得如何提高灵修生活。张修女又引用已故侯主教的话：「老人是教区的宝贝，是她们的祈祷在给予年轻修道人动力。」　　的确，这位百岁老人在平凡中度过了不平凡的生活。

在他所到过的堂区，教友们大都是从他所宣传的教会报刊杂志中坚定了信仰，更新了生活，增加了活力。每逢教会大瞻礼，你在堂口总能看到他的身影：采访教友、邮发简报、编写见证信仰的生活快板等等。

教宗由此指出，荒野是个回归「本质的地方」，因为它敦促我们省察自己的生活。「我们周围存在著许多无用的事物。我们跟随成千上万看似必要、实则不然的事物。」

藉著这个女人天主取得了人性，如果我们希望今日的生活网络增添人性，就必须从女人那里重新起步。”教宗一再强调，我们应以生命为起点重新起步，因为女人孕育了生命。

劳拉很早就失去了母亲，她在一次告解中将神父的话语视为天主对她生命的计划，促使她渴望度一种“把自己的生命完全奉献于爱的生活”。为此，她于1957年告知家人她想当修女的意愿。

我们大家也是如此：诱惑一旦战胜我们，我们就会心情平静，因为我们为这罪过、为这罪孽深重的态度、为这违背天主法律的生活找借口。因此，教宗鼓励我们「养成习惯，辨认出诱惑在我们内的这个进程。

我们的生活仰赖慈悲，它是我们呼吸的空气。我们需要宽恕他人，因为我们需要获得宽恕」。宽恕与被宽恕的相互性在《福音》中反复出现，不只是在山中圣训里。教宗强调，「慈悲乃是天主的心肠」。

神长们表示，必须让整体生态成为旅途中教会生活的一部分。一位神长提到生态与工作相互关系的议题，指出这两个领域往往过于受到技术至上的影响或剥削。

传播乃是学习天主的本性，具有与祂同样的态度；我们不能独自生活：需要把我得到和我认为真实、正确和美善的事物传播出去。我们需要进行传播”。教宗继续表示，“传播靠的是身心、脑力和双手；传播需要全力以赴”。