（玛６：２４）这不正是青蛙的角色吗？身为基督的门徒，心却向往灯红酒绿、安逸自在的世俗生活。一旦身临其境，就如吸毒上瘾，受着欲火的焚烧，而对生命的活泉也就可望而不可及了，最后只能在信仰的旅程中早殇。

四旬期四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为祂在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒（玛：四，二；路：四，1—2）。

（玛25：40）进德老年之家的工作人员实践了主耶稣的教导，用自己的无私之爱诠释了教会爱的真谛。

随後，教宗将在圣玛窦主教座堂会见美国主教，并与他们一同祈祷。当天活动的高潮是在圣母始胎无染原罪全国朝圣地主持封圣大典，册封加州的福传者真福胡尼佩罗·塞拉神父为圣人。。

人要想很好地跟随耶稣，就得有一颗良善谦虚的心，因为耶稣就是良善心谦的（路14：11，8：14玛11）。古人云：过也，人皆有之；更也，人皆仰之。人敢于悔改认错，就是谦虚的表现，只有谦虚才能进入天国。

在慈悲圣年中更是如此，因为医生好似慈善的撒玛黎雅人，好似耶稣，不会绕开那被丢在路边的人，而是动了怜悯之心，给予照顾和救助。教宗最後特别念医疗人员和陪伴他们的亲人，表示医者亲人支持了医生圣召。

耶稣教训民众：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国（玛五20）。教宗以耶稣山中圣训的训导，讲解基督徒现实主义的重要性。

教宗鼓励他们说：「值此恩宠时节，我们大家受邀更深入天主的慈悲奥迹内，效法慈善撒玛黎雅人，为我们世界上的许多伤口敷上天主慈悲的香膏。

刚结束不久的慈悲禧年多次提醒我们，慈悲乃是耶稣将来审判我们的重要‘尺度’：我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的（玛廿五35）。

住在撒玛黎雅城的以色列王阿哈布看上了依次勒耳人纳波特（音译的问题，应同纳巴）的葡萄园，想买下归为己有，纳波特一口回绝上主决不许我将我祖先的产业让给你！