念经前，教宗省思了当天常年期第13主日的福音内容：耶稣邀请祂的门徒认真严肃地回应福音的要求，即使充满艰难甚至牺牲性命也在所不辞（参阅：玛十37-42）。

他们蒙召做「耶稣的活记号」，而「耶稣的王权彰显于为众人的谦卑服务中」。因此，执事要心怀整个团体和共同的服务职责。当天礼仪选读的福音相当合乎时宜：「你们住在我内，我也住在你们内。

今天是星期五，是耶稣受难日，一周只有这一天不吃肉，我要做些克苦来纪念耶稣的受苦受难，所以才这样做。”“耶稣是神的下凡，他是完美无缺的好人，他一生只想着别人，爱别人，并给我们做出了榜样。

圣史路加在这个主日给我们呈现于纳匝肋会堂中的耶稣。纳匝肋是祂曾受教养的地方。

今天的礼仪的福音（谷9：30-37）给我们谈论耶稣，他宣告在他生命的顶峰将发生的事：“人子——耶稣说——将要被交在人手中，为人所杀；被杀以后，过了三天，他必要复活”（31节）。

圣史玛窦记述，耶稣在三位宗徒面前显示祂的圣容，祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光（玛十七2）。

耶稣是复活的主，复活是喜乐的，基督徒如果没有在生活中活出喜乐，天天愁眉苦脸，就是对主的复活有怀疑！庆祝耶稣复活，不仅是在复活瞻礼，更多的是在每天的日子中，表现出复活的样子！

当天的《若望福音》记载，耶稣在最後的晚餐中向门徒们告别，说了很多动人的话，做了两个具有制度意义的举动。对门徒和即将到来的教会而言，这两个举动可以说是祂的教义基础。

为耶稣同时代的大部分人士而言，人子是句隐语，所以，当耶稣在耶路撒冷自称人子而预言人子的死亡时，有些犹太人不明白他的意思（若12：23、34）。

洗者若翰乃是耶稣的先驱，是宣报降生为人的圣言的声音。