在圣教史上，四旬期是悔罪的时刻，在教会的早期，那些犯有重罪的人，被给予做明补赎的机会，欲悔罪的人甚至要预先登记。在中世纪，这一周内，特别是在圣周四，正是悔罪的人们通过善领基督圣体与天主和好的时候。

然而，耶稣告诉他们，这不仅是在来世，而且也已在今世的生命中，他们会发现他们是天主的子女，而天主已常在，将来永在，完全在他们身旁。他们将明白，他们并非孤独无助，因为祂在那些投身于真理、正义与爱的人身旁。

大家一致认为传福音不仅仅靠言语，更重要的是爱德的行动。值得一提的是，89岁的董云龙老人执着地穿梭于朋友及其后代的家庭，不时地送一些圣经及“信德”、《益友》报。

——圣额我略·纳齐盎St.GregoryofNazianzus390年（1月2日）　　愿圣母的生命永远呈现在你面前，像明镜一样，让爱德的美丽光辉灿烂。

三颗星三颗星代表奉献生活具有宣认天主圣三、手足之情的标记、爱德的服务这三种身份。它们也表达了蕴含在天主圣三大爱中的相互关系，而这样的圣三大爱正是奉献生活蒙召在世间的日常生活中所要活出来的。

一个社会忽略和缺少了后二者，后果会不堪设想。广东佛山小悦悦的悲剧再次重复诉说了这样的严重后果。

这是唯一且盛大的圣事事件；它使我们肖似天主，使我们成为祂的临在和爱的活标记。　　我们可能会问：成为基督徒、跟随耶稣，真的必须经过圣洗圣事吗？

如果新娘心地纯洁善良,会更加衬托出新娘的美丽。耶稣象征新郎，教会是新娘，二者亲密无间，所以说天国需要我们有内外合一的美，这是喜乐的美、幸福的美。怎么把外在的美转换成内在的美呢？

访问北京教区的行程，以4月17日在北京主教座堂（北堂）为可敬者利玛窦神父宣福举行祈祷会作为开端，席间，圣咏团穿上汉服，带领参加者求利玛窦神父转祷，为在中国的教会祈祷；4月19日早上，一行人到利玛窦神父及其他传教士的墓园凭吊

十字架“必要性”的深处隐藏着福音的中心，也就是爱仇人的命令（路6：27—35）。耶稣在他的苦难中把他自己的诫命付诸实行。他为虐待他的人祈祷，对他们温良慈善，但他却为此承受了巨大的痛苦。