第二天星期六，我们一早就出发前往屏东潮州少年城，单枢机告诉我香港枢机主教特别从香港来台湾参加姚神父的殡葬弥撒。

为响应教宗号召，与普世教会共同庆祝信德年，教区特要求并作相关决定和安排：一、全教区所有神职、修士、修女和教友首先都要认真学习教宗信德年文告----《信德之门》和圣座《信德年牧灵指引》切实领会教宗精神，明白信德年的意义

但信仰在不倦的探寻中成为一个渐进的过程，如今每一次参与弥撒，自己能感受到的那种爱就特别的深刻———上帝对我们的爱以及他藉着教会、教友所传递出的那种爱。

科隆大教堂是德国最大的教堂，全称是查格特·彼得·玛丽亚大教堂(HoheDomkircheSt.PeterundMaria)，始建于13世纪中，工程时断时续，至1880年才由德皇威廉一世宣告完工

一是当时政治环境不允许他们吹吹打打，热热闹闹，大操大办耶稣的丧事；二是他们根本就没有经济能力给予厚葬；三是耶稣的尸体是由耶稣隐藏的信徒，声望极高的公会领袖阿黎玛特雅人若瑟领走，尼苛德摩“带着没药及沉香调的香料

19、金·格罗特，耶稣会的一位神学家，对司铎是牧者有一些很有见地的观点：“我们必须强调一些基本原则。司铎不是从他自己的感觉和他个人的决心为他堂区工作。

要保存这些历史遗产，需要特别的部门。《号角报》邀请教区历史档案及文物处办公室主任叶家祺，与我们分享该部门的工作，以及保护与修复档案文物的种种挑战。

〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心，他是一个有情的天主；他是爱世人爱到底的天主；他是〖与罪人为伍的天主〗；他是寻觅丢失的小钱〖一个拿扫帚的天主〗；〖天主的幽默〗列举了旧约中三松用三百只狐狸报复培肋舍特人

堂区假若活不出福传所特有的灵性活力，便会陷入画地自限和墨守成规的危险，只提出一些或许只适合一小撮人的空洞经验，却已毫无福传味道和传教力量。

根据《圣经•四福音》的记载，当耶稣复活了纳因城寡妇的独子、会堂长雅依洛的女儿、死后已被埋葬四天的朋友拉匝禄等，他都用了起来（路加福音7:14,8:54）、出来（若望福音11:43）这样令人惊喜而又催人向上的语言