希伯来语中表示义德的字是sedaqah,也充分表达了这一点。
這是聖女小德蘭所说的「神嬰小路」。敬畏的確带有害怕的意思,害怕父親不高興,害怕離開父親的道路,但這是出于愛,出于對父親的尊敬與愛慕。
堂区的每一个成员若能在信仰与爱德中共融,达到彼此认识关怀,互爱互助,成为一个充满兄弟之爱和喜乐的温馨的团体,不但可以保持已有的教友不断成长,而且还能吸引更多的教外人加入。
有人曾经问印度的德肋撒修女,她是如何做到终生如一日的照顾那些被人遗弃的人。鼓起勇气,我们大都可以做几次,但要终生如此做却非常人所能及。
月27日上午,金鲁贤(类思)主教去世三周年追思弥撒在上海教区佘山圣母大殿举行,一千多名教友、百名上海教区的神父修女参加,来自海门教区的沈斌主教主祭,苏州教区徐宏根主教、南京教区陆新平主教、杭州教区曹湘德主教
为此,教会现代的社会训导强调“爱德不应该成为今天所说的宗教扩张主义的工具。爱是无偿的,不是为了达到一个目的而实行……以教会的名义实行爱德从来不应该将教会的信德强加给别人。”
他们在不同的时空之中,以各自的信德、望德或爱德与这号角的鸣声共谱出美妙的信仰交响诗篇。也是在这呼唤下,总有许多信友走向朝圣之旅。
守夜礼的复活宣报词再次回荡于耳边,提振基督徒的信望爱三德。教宗在讲道中赞赏许多人此时此刻的爱德见证,坚定众人对复活主耶稣的信德,重燃有关新生命的望德。
MaximaRedemptionisnostraemysteria)法令(1955年11月30日)重整的圣周礼仪,给予权力,为牧民益处(理由),在主的晚餐弥撒,诵读若望福音后,为12位男士濯足,以仿效基督对门徒的谦逊和爱德。
当黑落德王和整个城市听到三位贤士前来朝拜一位他们的新君王,而他们却一无所知时,他们非常惊讶。自己的“君王”诞生了,整个国家的人却不知道!