马蒂尼枢机曾写道：“分辨正好与那活着靠严守法律而无差别，或者怀着完美主义奢望的人的谨小慎微的固执不同。它是以爱的动向来在好与更好、在自己内用与现在用、那总体上能向好与现在反而需要推动之间分辨”。

教宗说:答:那时的沃伊蒂瓦枢机主教从一开始就给了我他的友谊。从一开始我就感到这很大的友谊，觉得受之有愧，为此我感谢天主。我很高兴他对我的信赖，完全不是因为我有什么优点。

教宗：那时的沃伊蒂瓦枢机主教从一开始就给了我他的友谊。从一开始我就感到这崇高的友谊，觉得受之有愧，为此我感谢天主。我很高兴他对我的信赖，完全不是因为我有什么优点。

我们更赖满被圣宠与充盈圣神的玛利亚的无形带领，因为在福传路上当教会经历厄玛乌的心态时，圣母玛利亚正如当年复活的基督一样总是在第一时间亲临在我们身边，尤其突出表现为1858年的法国露德与1917年的葡萄牙的法蒂玛的关切临在

卫匡国，字济泰，原名马尔蒂诺·马尔蒂尼(MartinMartinius)，明清之际来华的意大利耶稣会传教士，是一位颇具国际影响的汉学家、历史学家和地理学家。

1917年圣母在葡萄牙法蒂玛显现，并要路济亚、方济各、雅琴达三位小朋友告诉世人每天诵念玫瑰经，并为世界和平祈祷。

面对眼前这些受到沃依蒂瓦教宗陪伴在信仰上成长的青年，本笃十六世说道：你们不要害怕在教会内并与教会一起建立你们的生命！你们要以对伯多禄和对托付给他的教会的爱而自豪。不要受那些与基督和教会对立的人所迷惑。

SisterGiannaRaumerintheHomeforAIDSpatientsinRome詹娜·劳默尔（GiannaRaumer）修女，（由瓦伦蒂娜•安杰卢奇（ValentinaAngelucci

这个说法源于现代宗教思想家蒂里希，他说：“宗教是人的终极关切。”的确，我写了一些非专业文章。关注的是世俗的问题，如社会、经济、政治、文化、教育等方面的，常常是杂文家、社会学家所关心的问题。

比如韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、亚当·斯密的《道德情操论》、阿马蒂亚·森的《经济学与伦理学》以及当代学者罗伯特·巴罗等人的著作，这一派可以统统归结为“伦理经济学派”。