据委员会统计，自四月一日起，科伦坡已发生一百四十二宗绑架事件，十六人付过赎金后获释，十八人被杀。该会主席说：「其余人士杳无音讯。家人茫无头绪，其他人更不用说了。」

新约时代，每个福传者都被冠以先知雅号，而天主在教会内所设立的，第一是宗徒，第二是先知（格前12：28），我没有理由不珍惜这一接近宗徒的职称。若硬把天主圣三割裂开来，我感受圣神较圣父圣子要深。

（30节）圣保禄宗徒则提出了在圣神与万物关系中的新元素，称“一切受造之物都一同叹息，同受产痛”（罗八22），忍受人所制造的痛苦。“这是与我们息息相关的悲惨现实。

分享所拥有的，众人放弃一切而彼此支持（参阅宗4:32-35）。这就是一种使命性地宣报，比言语更好的宣报，因为耶稣的信息的美妙在具体生活中降生了。

宗教艺术1920年代，当时的宗座代表刚恒毅总主教提倡宗教艺术中国本地化，圣母圣心会的会士们也积极地响应了总主教的倡导。陕西靖边小桥畔天主堂在1920年，狄化淳神父设计了32幅天主教要理的图像。

这次研讨会的主题和会幕包含了三个主要元素：利玛窦本人；南昌主教座堂——代表了地方教会及全国教会；滕王阁——代表这座古城。

按若望福音所示，濯足礼具有双重意义：既仿效基督在晚餐厅为宗徒们洗脚，也藉此「服务」行动表达「自我奉献」。正如濯足时所咏唱的对经：「主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我爱了你们。」

宗徒们也听到了人们对主耶稣的不同说法。有人说是若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，有的说祂是先知中的一位等等。所有这些评论，都是对主耶稣的外在的认识。

圣诞迎春茶话会2007年12月20日下午,省统战部、宗教局、市统战部、宗教局、二七区统战部、宗教局、济区统战部、惠宗教局、五位神父及市天主教“两会”常委等34人，在郑州市华云宾馆,召开了08年度天主教圣诞迎春茶话会

宗4:8-12；若一3：1-2；若10:11-18今天是复活期第四主日，也是善牧主日和圣召节。