因为天主藉着降生为人的奥迹已经和全人类结合在一起，“除了耶稣以外，绝无救援，因为在天下人间没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”

领受圣仪最重要的是教友的信德，因为这一切仪式的效能都是由耶稣基督逾越的奥迹，即他的死亡、复活而来的。

要训练教友们，使他们以基督肢体的身份，明白他们对众人所负的责任；按照教会宪章及教友传教法令的精神，使他们深深体会基督肢体的奥迹，并要教给他们实际的方法，在困难中辅助他们。

这项敬礼的根源在于天主降生为人的奥迹。天主的圣爱正是透过耶稣圣心，向人类表达它的极致”。

演讲全文中引起误会的地方，是教宗引用十四世纪拜占庭皇帝马努埃莱二世帕莱奥洛戈（ManueleIIPaleologo）和波斯一位博学的人，于1391年冬天在安卡拉交谈的一段对话。

在他抵达罗马後,便被投入弗拉维奥皇帝的剧场，遭野兽吞噬。在他被解送罗马途中，曾写了好几封牧函给各地的教会，包括厄弗所、罗马、伊兹密尔等地初期的教会团体。

孟加拉国吉大港教区博德．德罗萨里奥（PatrickD'Rozario）主教两届会议均有出席。他向天亚社分析，首届会议鼓励教会解决南亚妇女问题，而这次会议则「更深入」探讨影响家庭的问题。

　　圣座东方教会部部长桑德里枢机主教致普世教会所有牧人的感谢信中写道：「圣周五为圣地捐款﹐是为了助益圣地的弟兄姊妹﹐他们在救恩的土地上﹐与他们的牧人活出基督的奥迹﹐那为了全人类的救恩被钉十字架﹐死而复活的基督

教宗方济各然后谈到不易理解的深刻奥迹，他说：如果我感到被耶稣吸引，如果他的声音温暖我心，就应该感谢天主圣父在我内注入爱、真理、生命和美好的希望……而耶稣正是这圆满的境界！　　

　　教宗方济各4月29日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了弥撒圣祭，宗座财产管理局（APSA）主席多梅尼科·卡尔卡尼奥枢机和圣伯多禄宗座朝圣局局长方济各·焦亚总主教一同共祭