独自漫步在德国圣奥斯定修院的花园,身处五颜六色的树林中,头顶是亮丽如洗的天空,脚下是墨绿的草地和金黄的秋叶。
那么,我诚心地告诉你,你确有必要读一读圣经,因为人是天主创造的,几时人得不到天主,心灵就永不会安宁,这是圣奥斯定所说的。
巴拉圭首都亚松森的总主教欧斯塔吉奥‧帕斯托尔‧库克霍‧贝尔加向本台说:“我认为教宗的讲话致词是个极简单、谦虚有非常重要的讯息,他强烈激发我们去爱,激发拉丁美洲各国人民彼此团结关怀
当天的弥撒读经一选自《创世纪》,讲述天主向亚巴郎承诺他将成为万民之父,但亚巴郎和他的后裔必须遵守与上主的盟约。教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度:他们错在「把诫命和天主的心意分开」。
先知厄里亚、耶肋米亚、约伯等这样的伟人也是这样做的,他们不畏危险,遭受了艰辛与气馁的打击。然而,还有另一种停滞不前的方式,即虚假的寻求天主。
神父还特别就祈祷的谦卑与大家分享厄里亚的祈祷,他说:厄里亚祈祷时是跪伏在地,把脸埋在两膝之间,把自己缩小到不能再缩小,这既是一种虔诚,亦是一种谦卑。
教宗提到在圣经中我们看到厄里亚来到曷勒布山上,在轻微细弱的风中听到天主的声音。这段圣经对今日人类也意义重大。教宗说:天主在宁静中说话,我们却需要知道聆听他。为此,隐修院就成为天主向人说话的宁静地方。
【天亚社.香港讯】据最近发表的一项分析报告指,香港天主教人口近十年来持续回升,然而司铎对教友的比例也越来越大。
这是天主最先对亚巴郎说的话:你当在我面前行走,做个成全的人。行走:我们的人生就是一段旅程,当我们停下来,就会出问题。
教宗接着援引依撒意亚先知的话,当人中断了与天主的盟约,问题便产生了。人因骄傲和自负而与天主对立,父与子的关系不仅破裂,而且也改变了性质。