因此安息日是天主和人类，以及受造物之间盟约的表达。也就如此，天主和人类之间的共融不会被看作是后来添上，好像是在创世工程完成之后再加上去的。天主与人类之间共融的盟约，深深地与整个创世工程形成一体。

不久，教区艾士杰主教就按照圣母的心意，靠着羊群驮来的砖瓦，驴牛运送来的木料，又借着天上下的雨水，历经3年，在迁徙来的地基石上，建起了这座神奇巍峨的圣母堂。

每月末主日的传统拉丁文弥撒是上午9点，四大瞻礼第二台弥撒也是拉丁文弥撒耶稣君王堂（巨鹿路）上海市黄埔区巨鹿路361号弥撒时间：周日：10：00、15:00备注：15点为董家渡圣方济各•沙勿略堂的弥撒圣弥额尔总领天神堂

天乡没了疾病，愿他早日安息天父怀抱！在天乡上做亲朋的主保！相关链接：旅德华人教友、著名咨询师、企业管理专家张蕴光殡葬弥撒及追思礼仪于菲尔德施塔特市举行

没有人上过天，除了那自天降下而仍在天上的人子。”

据悉尼华人天主教团体张天乐神父介绍，“从1973年至今，全澳洲有65万华人，其中有6.3万教友，比如，悉尼一带的华人中天主教友占12%。”

一个民族的节日就是它一种文化的生日，这种文化的传承，体现着一个民族的文化心理，在此生活被理想化和理想生活化的过程中，我们每个基督徒在享受着中国年文化中团圆、亲情、祥和、喜乐、幸福的节日时，请不要忘记我们心灵的节日

在他们身上，我看不到斤斤计较及年轻人的那种急功近利的锐气，有的只是博大的胸怀与谦和的心境，让我从他们的举手投足之间看到天主真的在这些老人内生活，并带给他们属神的平安与喜乐这一事实。

耶稣回到父那里去，为同父一起派遣圣神来，指导教会，圣化人灵，引人走向天父的道路，待人走完人世族途，耶稣还要接人到天父台前，共享长生的喜乐！

天主是修道人生活的中心与独身喜乐的根源，假如身为修道人，对天主一点也不感到兴趣，那他怎能坚持终身为天主献身服务呢？如果说他们连自己都不知道往天主那里去的路，怎么能带领羊群归向天主呢？